只要有父亲或者兄弟一句话证明，一位女性家庭成员就会被投入疯人院，任人摆布。这是19世纪普遍存在于欧美社会的现实，本质是男权和家长制对女性的压迫。加入了灵异，作为对神迹的对照，看到鬼的女人被视为女巫，需要矫正治疗，何其讽刺。只要能利用好自己的能力，去为他人服务，那就是自由的灵魂。女主和一众女性角色的演绎很出彩，小本也不错，戏份不多，无功无过。
不知道为什么看这个也哭，大概是女主角的神奇力量造成，跨越了两个世界的边界……描绘闭塞环境的窒息感，在有限中将人的注意力和思考集中于这一处。女巫，疯子，不被喜爱和不受欢迎的存在，三者间有共同的地方。没怎么明白为什么最后不一起走，是为了完成寓意吗。色调还不错，总体3.5
片中有大量展示人物背影的镜头，里面藏着世人所不得见的另一面。这是属于暗和鬼的一面，却并不是病态的一面。与之相反，恰恰是人脸上所显露的，才是疯狂、狰狞与罪恶。
看見瑪利亞和看見鬼魂有什麼區別？傅柯《瘋癲與文明》的具象化。
一点都不惊悚 全程昏昏欲睡 故事讲的都不连贯 顶着女权的名号 什么辣鸡电影都能上榜呗
女性友谊共同对抗压迫！疯人院里的情形就像福柯《疯癫与文明》写的一样。
看那些巨大的蜡橡树，这该是以咖啡区金迪奥省徒步圣地珂珂拉山谷为背景原型，创造出来的魔法世界吧。场景很迷人、魔法很脑洞，林聚聚的拉丁风配曲创作，甚至比他同样曲风的《身在高地》还好听，故事却打一开始就能看到结尾，平庸了。
这里的大前提是 女主真的能同亡者交流。那如果她不带任何特异功能仅仅是一个歇斯底里患者呢？ 舞会一年又一年的聚餐 医生的实验对象换了一批又一批 靠着这样一个带着点神秘主义的女性来高举‘觉醒’的大旗 多少有点令人沮丧。
幸而耶稣没有诞生在那个年代的法国，否则等待他的不是十字架而是冰水浴了。
在19世纪末的巴黎，当时被认为过于叛逆或难以相处的女人常被贴上疯子和体制化的标签。那些被诊断患有不同类型神经系统疾病的女人被限制在萨尔佩替耶病院。每年，医院都会和病人一起举办一场盛大的舞会，吸引到巴黎的精英。这是一个可以看见与被看见的地方。
一部想讲猎巫的电影，主角居然真的是个女巫…行吧
最近频繁看到“歇斯底里”是来自于某情趣产品的推文，大意是过去欧洲女子因欲求不满造成的歇斯底里需要进行专业的盆底按摩。百度百科里hysteria指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。一般用于受过度刺激导致情绪失常。看不出为什么这就是一种需要干预治疗的病，倒是本片和地狱医院里都有公开刺激发作的龌龊场景，与精神病并不相关的“卵巢肿胀”的放血治疗，“子宫注射乙醚”令人发指，似乎歇斯底里就是女性基因劣势的疾病。我甚至在想，如果不是因为这个话题连在法国都过分敏感，是否也不需要顶着一个“能看见灵魂”的故事外壳。所以这个片子分类为惊悚，这是否是最大的惊悚。导演最大的人性光辉设置，在于救助Eugenie的是弟弟，而不是爱人，没有家庭耻辱，没有被爱或性迷惑的成分，只是因为我无条件的爱你。
难以置信的差劲，需要连看几部好片补偿自己。面临多元叙事的接连质疑，迪士尼依然坚持量化生产少数民族传统文化奇观堆积却毫无灵魂的家庭道德说教宣传。剧情框架几乎全盘自我抄袭Coco，动人的闪光消失殆尽，只剩片面刻板的乏味人设和故作姿态的女性视角。同Coco一样由失去父权「主心骨」的女性大家长撑起家族，却将引发魔法崩塌和家族矛盾的终极和解怪罪祖母的控制过度随后轻巧地进入合家团圆乐章——多么经典的避重就轻！更不用说「女神和女汉子」、两姐妹为情郎反目等和迪士尼一直试图表面追随的进步诉求完全背道而驰的情节居然还能出现在2021年的新故事里。唯独存有质感的仅有祖母独白回忆的那段乐曲。林漫威的配乐虽然比起故事和画面自是不差，却也呈现大幅退步和重复自我的趋势，好多片段都想起Hamilton的近似编排。
片头那镜头一直跟着女主背影走，突然就切换到她父亲，又突然切换到她正脸，这镜头手法……可能这就是能让某些文艺装逼豆瓣猪打高分的原因吧……
珍妮太像郝冬梅了吧！这个片子还是挺沉重的。现在也有好多被精神病的。想象不到他们的难受
影评里这句说得很好
传达的信息清楚明了，压抑感表达得淋漓尽致。结尾部分有点可惜，但又符合那当下。很不错的电影。
虽然技术方面还是没话说，可是内容也太普通了，完全无法共情，合集了很多没有记忆点的歌曲，60部纪念作也太差强人意了……比第50部的《魔发奇缘》还差了一个《寻梦环游记》。
“今晚不知道谁才是真正的疯子”压抑着看完，还好女主逃脱了，虚伪的医生，无知的跟随者，人面兽心，把女性当什么？现在女性的自由是多么不易啊！
镜片的色调以及取景都达到了油画的效果，并真实还原了精神病学家Charcot的一堂课。片中Louise的穿着都真实再现了Brouillet这幅画中的场景。
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