1.将《午夜凶铃》《咒怨》“看过必死”的心理恐怖/催眠套路嫁接在在东亚邪教、巫术和神秘仪式上,辅佐互动手段+POV伪纪录片形式,完成了《灵媒》没有做到的观众在认知层面的恐怖植入;2. 看似是伪纪录片,但其实“纪录”并不存在,DV拍摄只是一种制造混乱和编造未知的手段,被暗藏起来的精细的调度和剪辑设计,以及“录像带”这个传统恐怖媒介的使用,都在一定程度上解决了摄影机介入的问题,让观众无法分心;3.诅咒-祝福的二分法与反转没有奏效,但双线叙事抽丝剥茧、直到让我们在最后看到“绝对不能看的画面”的麦格芬显然更经典更刺激,这个节奏柯孟融拽得稳稳的:华语恐怖片终于野了一把,它揭开了佛像上的红布,让我们直面所有“不可看”的东西——我们没救了,所以我们更爽。
这不是哭悲啊xdm!骂之前麻烦把名字看清好吗!
很有趣的设定,首先在通往佛母的每一个节点都有神像来镇压,然后在通道里面设置了很多弯道祭品增加逃离难度,像极了逗狗子的操作,最机智的就是用镜子来反向制约佛母,完全是参考美杜莎的设定... 台湾的民俗鬼片不是日本单元房内的阴郁凄冷,而是潮湿的海风里扑面而来的腥臭
他们说 要带着心 征服每一个观众
这也就是拍电影,以朱迪科默那身装备(垃圾袋防护服,一次性手套及N95口罩),无数次密接新冠患者,早已被感染了,前面部分拍的很真实啊,结尾她带托尼“逃出”护理院有一点戏剧化的拔高,为了质疑,结尾那几句质疑,这要在我们国家得被拍死了。
不要跟着念那八个字!
本作处处透着【我要作死】
妹子比较勇,自己看了,我比较怂,听得讲解。然后我们认为:1.这些小家子小气的东南亚画风邪神很缺乏可持续发展眼光,抓住些信徒就使劲薅羊毛,都给薅秃了;2.湾湾需要知道,我们社会主义国家没有什么陈年老洞能霍霍几代人,立刻马上给你铲平了修路,工地墙上还要贴社会主义核心价值观。想作妖,想peach吧,哼!
爱你作死的模样
最大的问题还是和《灵媒》差不多 就是既然你要用伪纪录片的形式那就做到底 一些根本不可能的角度和影像放进来真的很出戏 以及双线叙事真的剪得很混乱 除此之外我觉得这已经基本做到民俗恐怖片的最佳了 美术水平足够创造恐怖的氛围 最后打破第四面墙强行把观众拉入到故事当中 虽然真的很晦气 但是现在天天在这样互联网下才是真的晦气
他们说 要看完再评价
他们说 要么就别看
最后一段有些割裂,但前面拍得很好,所有人演技都在线
现在的云南还有大和尚?黑心商家让你怀疑任何宗教。
不恐怖,倒是恶心。电影拍的好不好另说,心术不正,啥才华手段都救不了。诱导念咒的时候就觉得有问题,结局果然恶毒。导演鬼蜮伎俩,无论观众信不信,那种幼稚又险恶的心思都挺恶心人的。常言道 爱出者爱返,福往者福来,善有善报,恶有恶报,既然导演那么喜欢散发诅咒,那就让导演收到他所有诅咒反弹,包括他那什么狗屁小天使,厄运缠身,不得安宁,享尽一切痛苦吧~~~(笑死了,这破电影吐槽几句就有脑残粉跳脚了,私信攻击还拉黑,果然粉随正主,一样阴暗龌龊上不得台面)
其实我个人觉得中国跟泰国一样,因为涉及到很多民俗和宗教,所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白,所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力,完全可以当成怪物片看,很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的,就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”,甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧,咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深,台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别,中式恐怖才是最屌的!
正确面对疫情的打开方式,不是歌功颂德,而是去反思,积极的应对,比较走心。
三星半。民俗主题其实还挺对我胃口的,但剪辑真的太碎了,稀碎……伪纪录片不太彻底,有一些bug,但比昆池岩之流好很多。jump scare没有想象的多,更多的是膈应巴拉精神污染吧。佛母杀人居然用那么简单粗暴的方式……诡异观感还不如怪奇物语4的维克纳。总之应该不是一个会给我留下太大印象的片子……
为Jodie Comer细致入微的演技鼓掌,可塑性很强。演得了小人物,也撑得起商业爆米花,更能抗起super killer的疯癫。好的演员是多面手。
虽然我倍速看完,但大家看盗版影源的时候没有流进导演口袋一分钱,也不必这么说晦气啊…导演才说“晦气”
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