1931年9月18日，野心勃勃的日本帝国主义悍然发动了“九•一八”事变，大胆将贪婪的爪牙伸向中国的东北。然而蒋介石为首的国民政府却下令东北军放弃抵抗，全面撤出东北。虽有无数热血男儿志愿报效祖国，无奈军令如山，只得眼望着日寇长驱直入，如入无人之境，心中满是酸楚的血泪。军队的不作为，并不代表中国人民的软弱，反而最底层的百姓有着最为强烈的反抗意识。家住朝阳县清风岭的赵老嘎（李幼斌 饰）便是这样一根不屈不挠的硬骨头，他联合村民组成抗日队伍，发誓保卫这片祖祖辈辈生存于斯的故土。
他们不仅要面对鬼子一次又一次的扫荡，还要共同体味着世间冷暖与人情变化……
李芯悦这个演员真的还蛮可爱的
在本片中，正义不是通过正当的方式获得的，而是通过人性博弈的方式，这很残酷，也很符合现实。
薛景求简直是亚洲熟男魅力天花板。结局的反转很刻意，但导向受害者的不作为隐忍产生更大的恶也算有意思。
虽然背景交待不够，纯当爆米花片看，节奏还是比较紧凑，探险部分显得赶，葛大爷承包了所有笑点。
主角爷爷怎么知道日本人一定会还回来？？ 不想把佛头送给日本人，又不想落入老朝奉手里，所以想了这个办法。。绝了，那就是直接把真的包装一下送给日本人
最后一幕《母亲》式的反转，除了成就了薛景求在表演上的高光之外，并没有太大的实际意义，受害者在霸凌系统中被驯化成为加害者的这个过程在前面的展现并不充分，还没有台湾的《无声》做得到位，因此这个结尾的力度就立不起来。反派阵营的刻板塑造以及韩式问题片传统的二元对立都削弱了社会性的表达，文素利和千禹熙都有些被大材小用了。
这个档期上映蛮好，一部很流畅的商业娱乐爽片，年底了大家都不想再看沉闷的东西了。之前看前面几个剧版，就觉得这个小说的体量其实更适合拍成电影，虽是古董题材，但重在“局”字，文戏武拍，夺宝冒险，两小时篇幅正合适。雷佳音李现比剧版选角更偏成熟气，能把故事落得更实一点，葛大爷撑出一条新的喜剧线，很可爱。
付贵：我年轻的时候，这子弹打不中我（毕竟我是跟刘德华在火车管道过过招的人）。
薛景求简直是亚洲熟男魅力天花板。结局的反转很刻意，但导向受害者的不作为隐忍产生更大的恶也算有意思。
除了“金羊毛”模式，要说表达，还真没什么表达。至于马伯庸提出的鉴古易，鉴人心难，几乎没有体现在影片里。
联想到最近看的《被讨厌的勇气》
作为还只能算普通影迷的人…又一次看到豆瓣短评惊愕地想要骂人，中国电影真的难处其实是观众太难伺候了…我被拉着讲原著看过剧对于剧情还算了解。拍成电影实难，要删减的太多。把佛头提成第一部主线是最正确的选择。说题材是上世纪的片子…我？？震撼马伯庸全家。有笑有泪、服化道合理、特效用的恰当，能看出来剧组很多实景拍摄努力不偷懒，所谓很多制片人要求的追逐打戏大场景调度 也不缺。说演员差的 是瞎了么。几个版本黄烟烟，辛芷蕾的有胆有识不好么？雷佳音演技不好么？说李现油头粉面娘娘腔的…虽然是有点装b但药不然就是这样啊…真的不知道因为“所以爷爷还是给了真佛头”而打两星的这帮人…是真要求高还是真事儿…两个小时，至少我的注意力没有掉线，比起欧美确实有点俗和审美老套。但作为商业片完成度很高。可以不喜欢，但是至少尊重努力。
无论奉之帝王朝堂，还是藏于济公庙宇，佛皆用善念渡劫世人。无论身居五脉之首，还是统领朝奉之业，人都因贪念劫掠古物。佛不论抱身还是法身，人不论外寇还是内盗，无论鹿走苏台的王朝，还是鱼沉雁杳的父亲，无论张僧繇的画，还是宝志和尚的皮，都指向那尊玉佛头。那佛守住几代的功德，笑看世人的贪婪。
古董界的卷起来不仅需要会围棋还要熟悉摩斯密码【英皇影城
跟《扬名立万》比起来，这片起码还是个电影吧。
感觉李咏蓝被李芯悦掰弯了，然后被李芯悦抛弃……两家的爸爸都好温暖啊，李芯悦可能想的太多了，所以最终还是臣服于世俗。电影有些地方很细腻，但是整体感觉有点跳跃额
“要是喜欢是幼稚的话，那我情愿不长大”撇开画面的柔光和不自然的打光而言的话，光看两位主演的演技。那些个眼神，真的看到我心碎了。怎么不算爱，那几年的青春，那就是爱，不是友情而是爱情啊
让我最感慨的是，能言善辩的律师父亲跟儿子最坦诚的沟通居然是在法庭上，不要把才华都用在工作上，多一点分给爱的人吧
片子的年代设定还是比较迷人的，在那个年代发生怎样的故事都显得顺理成章。片子的确也用了很多古董方面的知识，算是给大众增加了些老玩意儿的新趣味。雷佳音还是稳定发挥，基本把许愿的形象贴合的展现了出来，当然还得是葛大爷，简单的词儿到他那儿就是他的节奏了，十分添彩，另外，阿如那演这种反派角色也真是合适，阴暗气质非常有记忆点。
合格商业片，葛大爷正常发挥，雷佳音戏路固定在脏兮兮的不得志的“高人”路子上了，马亲王原著改编得非常好～
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