当人类可以无性繁殖或者复制的时候,也就丢掉了人类最后的尊严。
上流社会的贵族生活。不是我喜欢的类型,我觉得挺无聊的。不觉得黑白默片好看,我还是更喜欢彩色有声的电影。城堡,电影明星,豪车,游艇。以婚礼开场,以葬礼结束。
EP.1-7 《无限列车》
很多年后,已故好莱坞著名导演的遗嘱里将一栋大别墅给了大小姐。大小姐的后人纷纷猜测其中一段香艳往事,最后大小姐会跟他们讲出这段发乎情止乎礼的感情:一个没有发生的吻,成了永恒。
从婚礼到葬礼,默片到有声电影,时代的眼泪。
我觉得这个设想其实很沉重,大概就是善意的谎言和残忍的真相的博弈,主人公最后选择了善意的谎言,因为对妻子和孩子的爱。但我想我应该会选择残酷的真相,因为我觉得谎言永远都是谎言,人总是需要面对的,everything。
从故事类型到叙事风格,整体与亚历克斯·加兰非常相似。|7.0
关于克隆,网飞会拍政治惊悚片,苹果拍了讨论死亡的家庭伦理片。这部电影很苹果风,不差但谈不上多好看。相比于复制,我认为记忆更应该一次性转移,毕竟记忆才是造就我们独一无二的原因,这样所带来的伦理风险也相对较小。
3.2 不痛不痒,在各人物内心浅挠一下,但还好仍存有一点对二十年代电影的激情,并且这种迷影精神也是关注欧洲的(提到冈斯的《拿破仑》,追求实景拍摄的老派精神),对激进的好莱坞保持警醒。总之就是英女王家历史与现代那点破事儿:现代君主制的忧虑、与欧陆的关系,以及一战后当英国不再世界领先时也得向资本和以美国为中心的产业妥协(刚进入有声电影时期的电影业),时代大流不可挡。还有本世纪英国人已经多次庄严地设想了女王的离去,脱欧之际新冠之后(那句类似于“病毒不挑阶级”的台词)这种焦虑更重了,他们对执掌英国的管家也有更多的忧虑了。
《鬼灭之刃 灶门炭治郎 立志篇》Ep11-14,我妻善逸、嘴平伊之助(山猪面具男)悉数登场,鼓屋的设计相当精巧有趣,唯一不足就是善逸这个角色太过中二
当然有点扯的剧情,但还有什么能比每年都还能看到这栋大HOUSE来的赏心悦目呢。
克隆人要解决的不是技术问题,是伦理问题,道德问题,是人能否取代上帝成为造物主的问题。很温情,只展示,把思考全部留给了观众,话说黑人真是不太好判断年龄啊。
服化道极佳……剧情属寻常电视剧水平,不过整体逻辑算说得过去。观影于鲁迅曾光顾的永汉电影院。
明日隔山岳,世事两茫茫。
我就算看100遍唐顿庄园也不会看一遍阿加莎
唐顿庄园2固然刻画了一个上层和底层都没有坏人,人人淳善的理想世界,但似乎又落入了另一个俗套:比如要把剧中所有人都要搭个对象,前期那些女仆,老人也就算了,到最这电影版最后一部,老厨娘,已经远离庄园的农夫,乡村老师,也都要非要凑活一一搭配。这种思想在西方其实应该也是要被白左,大众批评的。这沦为了和中国一样,离婚可耻,老处女可耻,老了之后不配对不配种可耻。
以下是观影札记:
另一个星球,遗产电影的感伤
很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场,《黑镜》《芸芸众生》《爱,死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺,越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁,此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性;而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”:人类是最后的宰制者,克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之,而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动,这个驱动一定是爱,爱是人之为人的情感复杂性的最高形式,是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生;对于克隆人而言,只有懂得去爱,灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。
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