天使心

天使心 高清

评分：
9.0 推荐

分类： 战争片 印度 2017

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剧情介绍

人称“城市猎人”的私家侦探、地下清道夫、私人保镖和担任杀手一职的冴羽獠（Saeba Ryo又译：寒羽良）在退出江湖后终于向他的拍挡兼恋人桢村香（Makimura Kaori）求婚。但由于獠是没有正式户籍的“黑人”（非法人士），不可能和香举行真正的结婚仪式。但作为形式也为了香的心愿，獠同意和香拍张婚纱照。可就在拍婚纱照的前一天晚上，当时为了见獠而赶着回家的香在回家的路上为了救一个乱过马路的小孩而被通过十字路口的卡车撞倒。在送往医院抢救无效宣布死亡后，由于香生前填写了器官捐献卡所以把自己的心脏捐出来挽救其他人。但心脏在运送过程中却被不明来历的武装人员抢走，不知所踪。因为香的事，獠很内疚和自责；开始自暴自弃，经常独自一个人到好友海怪开办的猫眼咖啡...

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评论:

  • 福沛凝 7小时前 :

    故事不复杂，但是赢在了叙事结构上，非常引人入胜，比起许多国产院线恐怖片的一惊一乍，这个故事显得有诚意多了。多给一星，是来自恐怖片爱好者的鼓励。

  • 生怀莲 7小时前 :

    2022-07-04

  • 祁宇哲 5小时前 :

    网络电影的质量都这么高了？！

  • 辰延 6小时前 :

    柯南伯格的片子类型总被弄错，这哪是恐怖分明是恶心。想象一个有机技术的世界 和人的机器技术相对 更接近星际的虫族（可并没有后者那种混沌的融化状态）核桃有机床里的男人成为了一个树一样的存在，在身上不断长出新的器官，把其摘取手术-新的性交经验（一种开膛破肚式的性感？）作为行为艺术供人观赏。在器官绘图学与生物艺术之间，疼痛的知觉与观感想象成为仅存的真实？这和如今高度依赖无限生产身体疼痛与感官刺激的新自由主义经济有何区别？

  • 梁阳文 1小时前 :

    好评，虽说是部网大，但成影效果超过很多所谓的院线大片。其实个人认为拍到胡子头拍拍瞎子，恐吓他编狐仙杀人故事，出门来邪魅一笑就结束了效果更佳。从来就没有什么鬼怪狐精作怪，有的只是人在贪念、欲望之下隐藏的自私而丑陋的恶行。

  • 陆永春 7小时前 :

    柯南伯格的片子类型总被弄错，这哪是恐怖分明是恶心。想象一个有机技术的世界 和人的机器技术相对 更接近星际的虫族（可并没有后者那种混沌的融化状态）核桃有机床里的男人成为了一个树一样的存在，在身上不断长出新的器官，把其摘取手术-新的性交经验（一种开膛破肚式的性感？）作为行为艺术供人观赏。在器官绘图学与生物艺术之间，疼痛的知觉与观感想象成为仅存的真实？这和如今高度依赖无限生产身体疼痛与感官刺激的新自由主义经济有何区别？

  • 芃材 1小时前 :

    国内这环境，拍成这水平实在不错了，三星加一星鼓励，希望国产恐怖片能再进一步

  • 骏升 3小时前 :

    果然被影片名字耽误的电影，故事情节出乎意料的完整流畅

  • 轩中 8小时前 :

    I mean...what IS this?...seriously...

  • 郑烨煜 9小时前 :

    最可怕的其实真的是人心。

  • 柏振 5小时前 :

    一个“清零派”变成“共存派”的故事。（大爱《撞车》，这部就普普了。）

  • 蒋笑天 4小时前 :

    编剧是很不错的，整个故事完整，深度可以，就是人物塑造的有点差意思，导致有些反转认不清楚人。故事很好，就是导演水平欠佳，演员演技有些地方还是有些尬，特效乍一看还可以，多了就是很假。如果有大投资，这个剧本再完善下，多半小时剧情可以拍的更好。至少没有快进很舒服的看完了全集，比现在很多院线电影强多了

  • 游古香 6小时前 :

    很遗憾，为什么明明中式恐怖是最可怕的，我们却不能拍真正的鬼故事。明明前面还有点意思，到后面跟换故事一样，给改成现实大杂烩…

  • 漆雕玉琲 0小时前 :

    质感不错，故事的讲述方式以及结局都挺有意思，比大部分院线电影要精彩

  • 鑫怡 0小时前 :

    3.5算是很有诚意的网大了，就是这名字差点误导我还好没错过

  • 池冷梅 3小时前 :

    导演在目前审查制度下，用鬼神故事来在现人世间的恶。

  • 阮宏旷 9小时前 :

    （7.8/10）《未来罪行》让我想到了马丁·斯科塞斯和他备受争议的观点：漫威电影是主题乐园。艺术家创作的过程，即是在虚无中寻找意义，在痛苦中获取灵感。他们展示给世人的每一件作品，都是从他们体内长出的独一无二的新器官。当人工合成变为主流，原创性便被排挤和扼杀。现在的罪行，将是未来的常态化，而在这种常态化之下，如今的创作方式是否已经过时？毕竟当创作被批量生产取代，艺术家也不那么痛苦了不是吗？

  • 象紫雪 4小时前 :

    顶级的高概念先行，未来社会中的不安，焦虑，阴郁催生人类从身体中获取新的出口，与传统body horror不同的是不单单依靠视觉冲击和感官刺激营造氛围，而是通过高概念设定充斥全片，借用此引申新的命题。咀嚼塑料是身体异化的产物，突破道德伦理束缚是新罪行，身体是唯一的答案和真实，新型器官在身体之中蔓延，而对器官施加的手术是二次创作，人人都是新社会中的毕加索和梵高。而手术被赋予新的意义，宛如施展的新型性爱，疼痛和创作融合，解剖和诗句统一，人类的进化旅程无法阻挡，留下的泪是蜕变的起点。

  • 犁思嘉 3小时前 :

    在身体/尸体上钻出孔洞？是魔鬼的契约还是动物的变形或是机能的装置？未来罪行的悖论不处于未来是一种对新道德的许诺而罪行总是来自历史，它处于一个这样的地带，即一块被进化、艺术、内在美这些词语包裹起来的用工业废料制成的糖果——尽管它那病态毒性的紫色已然挑衅般地向我们揭示了自身的毁灭性，也即一具身体/尸体不再能哀嚎（弗朗西斯·培根的名字甚至可疑地和毕加索、杜尚并列在一起），而各类形似骷髅或棺材的现代机器和酷似抱脸虫的遥控器却在发出窃窃私语。

  • 泷仪文 5小时前 :

    近乎柯南伯格写给自己的一篇悼词，话语的私密性包裹在影像的风格共识下，那些器官、刀口、利爪与纤支镜仅是“表演”，雅典搁浅的船舶与凋敝的楼宇中挣扎着隐秘的愁绪，那是衰老与病变下对创作和死亡的疑虑，他终于以自己为研究对象进行了一场肉体与观念的“内在”究极剖解，疼痛、感染、消化不良、吞咽困难、睡眠障碍、组织瘤变，柯南伯格毫不避违老去的现实，又通过赋予病症以现代艺术特质和政治战斗意义，使得自己和电影中逐渐觉醒的莫特森同步叠化为宗教领袖般的先驱，即关乎美学，又关乎生理，并逐渐过渡到变革——从回避器官进化机能仅维持保守秩序下的生长抑制，到蜕变为接受和拥抱身体演变解放的自主与自由，怀着那个关于家庭和伴侣的痛苦却温柔的梦，重拾作为人的切身生理感知意志，向死而生，贞德式的脸庞与泪水下，他在永恒的世界中动人瞑目。

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