相比现在的什么蓝猫,什么羊的,这片简直了都。
“我最喜欢鸟儿~”诸如此类
11.14.07.Secrets.Of.The.Heavenly.Book.1983_天书奇谭
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
故事整体过渡不够平滑,抢钱的被赶鸭子上架,多少有些牵强。
县太爷:老鼠,孝心一片取功名,贪心一片偷鱼米。
这是一部十分强大的动画片,什么时候中国动画能重振旗鼓。
作为又一部诞生于后疫情时代,仅保留主要演员、在固定空间进行的电影它无甚新鲜;甚至在已经讨论“放开”的当下,更显得有种莫名其妙的“历史感”。底线是,每个演员都被分到了足够的任务,并顺利地执行,也就足够了(当然还有Jesse Plemons的角色可以在现时新闻下提供比照所产生的另类乐趣,也还存在一点被谈论吹水的价值)
长大了看,很有那个时代的痕迹,普罗米修斯,而且小时候的印象没错,一种没完的感觉
水墨动画是中国电影最具特色和拿的出手的电影风格,作为集大成的《天书奇谭》让人久久难以忘怀。善恶因果,人性被这部动画片讲的明明白白。影像背后是八十年代理想主义知识分子的表达,一本“救世”天书却被坏人利用。这需要反复思考,值得玩味。
看完可以确定没有看过。人物运动规律现在看不到了,追逐打闹夸张不失节奏,两个和尚还有一段武打。国片主角一贯是天真勇敢,而袁公才是文人自况。ending是召唤兽对决,最终袁公来收。狐狸叫是橡皮鸭子声,蛋生背诵天书是科幻地 计算机数字声,哈哈
绝对的高水准!民族的骄傲!
影片失败的地方还是人物关系简单,一眼就看穿了故事的脉络,没有精细思维支持复杂剧情的痕迹,在于皆是二元对立思想作怪,除了好人就是坏人,那中间过渡派哪去了?比如狐狸精这一角色,真有变戏法的功夫,搁在西方肯定是自己篡权为皇帝,还用得着跪舔小皇帝么?而且还要修改成狐狸精一心一意为民谋利,却依旧悲剧不断的结果,进而证明社会力量不是靠一人之力就可维系运转的结论。
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
三个狐狸精的升迁之路几乎就在影射或者揭露这个世界的本质,蠢贪坏几乎是天然孪生三兄弟,在闹剧背后却是正派人的污名与贬斥,「蛋生」本质上只是一个清道夫,或者一个会法术的「看到皇帝新装的小孩」。
和《大闹天宫》以孙悟空在花果山另立山头,建立造反根据地的结尾相比,《天书奇谭》已经显示出后革命时代的症候了——没有出路。袁公被押回天庭,蛋生无非替天行道,皇帝治下的人间变得更加太平了。
设定可以,只是台词写的太无聊,支撑不起单调的场景
好有趣的人物设计啊,造型、动作都超有想象力,“我是他爸爸”那一段笑尿了,现在看还挺有讽刺意味,爸爸不能太多,一个就足够,但不能一个都没有。那时候还有对权贵的嘲讽,现在是不可能有了。袁公很理想主义啊。片尾十分钟幕后故事很好看!
《天书奇谭》当然是一部很不错的动画片,比《哪吒之魔童降世》要强很多,但似乎被捧得太高了。这里的一个重要原因,是袁公的形象,符合八十年代知识分子的自我想象,孤傲,怀才不遇,只有自己才能救苍生……当然,现在我们都知道了,实际情况和知识分子的自我想象相去甚远,也许犬儒才是知识分子的主要特征。
经典之经典。中国早期动画,美术品味与质量都秒杀现在哈日商业画法;而且,基于中国民间神话改编,故事性很强,充满玄幻氛围。即使现在重看,也觉趣味十足。
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