年夜饭吃什么可很有讲究 高清

评论:

• 东门若骞 2小时前 :

  这年头还做定格的，那真的是真爱了。但是题材嘛...就喜欢不起来了。无台词放大了定格的缺陷“动作不够细致”，于是只能靠世界观来弥补从动作细节上失去的东西。bold move，但是不太适合这个世代了。

• 揭璎玑 0小时前 :

  4.5 屈服于美术！Diesel punk的极致！各种手法的拼贴让人想起Dave Mckean的插画 定格动画这个载体本身已经很能代表质量了 即使只是堆叠起来的片段 叙事什么的都不重要了——

• 仕骞 4小时前 :

  虽然你是疯神，但是此刻在豆瓣上，你是我的神！

• 威睿明 3小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 功刚豪 3小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 怡璐 8小时前 :

  丘吉尔活成了大英帝国的面子，张伯伦活成了大英帝国的里子？绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖，是基于“要和平不要战争”的强大民意，当下不是那样的舆论环境。

• 妍桂 1小时前 :

  你看到草扎小人的不幸，你以为自己可以置身度外；你被抓住并被解剖，你以为自己只是倒霉，但其实你自始至终都是生产链上的一环。

• 修含玉 5小时前 :

  看不懂，但我大受震撼。不过我看到了稀疏的中国味。

• 卫浩天 0小时前 :

  讲得很抽象，又碎片化，还有许多血腥恐怖画面比较无聊

• 信延 9小时前 :

  起初给三星，看到中后段给五星，结尾回到四星。

• 卜斯雅 5小时前 :

  充满奇怪想象力，极力展示共识美好的另一面，怪诞黑暗，不知所云

• 井慧丽 5小时前 :

  以废土朋克风格定格动画表现的混合了宗教奇幻和政治隐喻的文明兴衰故事。本片的形式和主题高度统一，其黑色调性很容易使人联想到 Tim Burton 的一系列作品，但残酷程度则远甚之。影片的想象力之深刻壮阔令人叹服。

• 乌雅思洁 1小时前 :

  看不懂，但我大受震撼。不过我看到了稀疏的中国味。

• 夔泰华 5小时前 :

  非常过瘾，极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉，又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然，宇宙，神。神才不在乎人类怎么想，一切不过是周而复始。

• 卫童亚 1小时前 :

  技术跪了 画面吐了

• 卫瑞方 3小时前 :

  制作真牛啊……构思、造型、流畅度、精致度、布景、打光都是定格动画最高水准，很难想象工作量究竟有多大，堪称奇迹了

• 季修为 8小时前 :

  视觉冲击的颠疯之作，密恐与恐虫症患者的毒药，剧毒。很难想象导演经历了什么，已是凡人无法理解的维度。神毁灭一切给你看，惩罚一切逆神的生灵，就这样不断创造再毁灭，再创造再毁灭。好像这样，我猜的。

• 仝鸿飞 1小时前 :

  视觉冲击力极强，风格偏向于渲染强烈情绪的表现主义，满眼尽是不堪入目的恐怖之物

• 战兴业 0小时前 :

  定格动画实验片，想象力邪恶而夸张，唯一的意义可能是，展示自己作为电影工业的一环，有多极致吧

• 励意智 9小时前 :

  《疯神(2021)》 （2022.1.26） 4