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剧情介绍

  剧集讲述了秦始皇嬴政在吕不韦、李斯、王翦等的辅佐下平灭六国、一统天下,建立起中华历史上第一个大一统的中央集权国家的故事。
  战国晚期,纷乱五百余年的华夏大地仍战火不息、 生灵涂炭。彼时六国势弱、秦国独强,天下统一之势渐显。巨商吕不韦携时在赵国为质的嬴异人逃归秦国,幼小的始 皇帝嬴政被弃留邯郸,屡遭生死劫难,也目睹战争带给百姓的痛苦与绝望,心中天下凝一之志由此而生。此后嬴政归秦,在咸阳政治漩涡中经历精神阵痛,蜕变成一个真正王者。为抓住一统天下的时机和力量,实现一统天下的理想抱负,精心谋划,暗中行动,终于平定嫪毐之乱,亲政,罢相,收复王权。此后又铲除宗室复辟势力,为东出灭国扫清障碍。在李斯、王翦、蒙恬等一班文臣武将的辅佐下扫灭六国,建立起中华历史上第一个大一统的中央集权国家。

评论:

  • 柏承教 5小时前 :

    居家的日子太适合看日本电影了 简简单单让人莫名平静 这部剧情有些超乎常理的电影居然看得有几分热血 关乎少年该如何面对真实的自己

  • 梦婷 0小时前 :

    南非也可以拍出这么有格调的电影,一切为了自由!

  • 驰骞 6小时前 :

    3.5。很多细节比剧版更精致但是整体起伏太小了,剧版用皇后乐队几首歌串联起来还是比影版更惊艳,情节也更丰满。男女主角虽然更加青春靓丽但演技差剧版一个等级,山田杏奈说台词一直在点头,神尾枫珠哭戏远不如金子大地

  • 香枫 2小时前 :

    披着一层耽美的糖衣,日影倒是头一次认真的探讨了“腐女眼中纯意淫的bl恋情”、“现实里不得不遮遮掩掩的txl”、以及“直人眼里政治正确的想当然理解的txl”一直以来是三个完全彼此区隔无法相通的世界。不论如何能够被允许公开讨论本身已经是大的进步,安腾最后能够坦然面对自己也是要感谢这时代确实在往前。ps:看着TSUBASA一路从元气少年变成如今满脸叔味真的是时代的眼泪啊,还有电影里也说了对gay友善的大都是女性,请优质男们不要再骗婚了哦。

  • 郑家欣 6小时前 :

    3.5。很多细节比剧版更精致但是整体起伏太小了,剧版用皇后乐队几首歌串联起来还是比影版更惊艳,情节也更丰满。男女主角虽然更加青春靓丽但演技差剧版一个等级,山田杏奈说台词一直在点头,神尾枫珠哭戏远不如金子大地

  • 蔺勇毅 0小时前 :

    苦大仇深黑哥们的故事快看吐了 再结合南非如今发展的“成果”……

  • 萱沛 2小时前 :

    如果可以更无畏就好了,如果可以能够无畏就好了。

  • 谏丹彤 9小时前 :

    喜欢对声音的表达,所以我觉得这就是一部大女主电影(

  • 珠凡 4小时前 :

    想起小时候看的小人书《斯库台三英雄》。不过,部长女儿主动宣誓入伙,被莫名其妙击毙……后来假白女摘头套与劫持者拥抱……这些情节实在用力过猛、煽情过度了,逻辑不能自洽,我不相信这是真的。

  • 炳栋 0小时前 :

    最后那句问答 自由的代价是什么?一切。曼德拉也是传奇人物

  • 风鸿禧 3小时前 :

    自由的代价是什么 Everything

  • 经霞辉 5小时前 :

    一个非常合格的小成本商业片,套在这样一个历史真实事件下去讲述,哪怕我们不是非洲人,也能快速的感受到那个时代世界所带来的歧视以及反抗,因为黄种人也好,地域歧视也好,我们谁又能说没经历过那种不平等的对待呢

  • 玉思琳 8小时前 :

    今井翼的演技越来越好了,最后被分手难过演得很好;

  • 珍彩 9小时前 :

    后半段还是有蛮多思考,可能腐女作为爱好的喜欢BL和大部分作为女性的喜欢男生这点本身就是存在矛盾的,但也正是因为不同视角与场景的代入切换才有更多乐趣吧。观看途中一直被现实观点影响,感觉应该更专心一些,拍得还不错。

  • 栋辰 7小时前 :

    What's the price of freedom? Everything.

  • 骏钊 3小时前 :

    西方主旋律电影,整个电影非常脸谱化,一看长相就知道性格的那种,但是矮子里拔将军,跟其他主旋律电影比起来,已经很不错了

  • 沐舒荣 7小时前 :

    代价几何?布尔人的是少数说了算,相当于精英TZ,曼德拉的是多数人说了算,相当于MZTZ,但以结果论,现如今南非情况.......以过程论,自由的代价是什么,一切。不一定恰当,可类比某特色...很有想象空间。

  • 钟离诗蕊 0小时前 :

  • 纳喇初蝶 9小时前 :

    最后那句问答 自由的代价是什么?一切。曼德拉也是传奇人物

  • 颜初珍 9小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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