公元前202年，16岁的辛追还是个美丽多情的湘女。就在她嫁到江夏王府的那天，就遇到韩信大军的围城。江夏王宁死不降命全家切腹自尽。热爱生命的辛追，就在韩信百万围城大军的重重包围下，独身一人毅然打开城门，走到这个不可一世的汉军大将韩信面前质问他：你为什么要在一个女人出嫁那天却让她死。韩信面对这个善良美丽的辛追，无言以对，他被这个少女镇住了，但事与愿违，城破家亡，辛追沦为女俘。大将军韩信爱上了这个美丽而倔犟的姑娘，辛追被带回了韩信家中，她无意中发现了婢女花样红杀死韩夫人。花样红怀上了钟离昧的骨肉却谎称是韩信的儿子。而韩信早已失去了生育能力。韩信忍辱负重救下公子丹的仁义之举打动了辛追。公子丹将辛追托付给韩信，自己前往刺刘邦。事败处死。辛追渐渐对韩信倾心，正当两人热恋时，被皇帝刘邦发现，刘邦也被辛追的美击晕了!认为辛追是上天赐与他的尤物，不惜一切代价要夺到辛追。与此同时，楚国败将钟离昧也想利用辛追完成光复楚国的大业。于是，美丽善良的辛追落入一个个精心策划而又惊心动魄的阴谋之中……
钟离昧趁机将辛追劫走，要求与韩信决斗。决斗中，花样红用匕首杀死了钟离昧。刘邦利用帝王的权势威逼韩信交出辛追。但辛追的美丽和善良征服了韩信，他决意放弃一切，跟辛追出走。花样红假扮辛追移花接木成全了辛追和韩信。辛追和韩信两人逃到一个农庄，过了一段充满诗意的田园牧歌的日子。但韩信很快对这种平民的生活感到厌倦，内心仍然充满了对权力的渴望。辛追对韩信这种变化深感失望。但她仍爱着韩信。吕产带兵将韩信围住，为了爱，辛追做出一个痛苦的决定，以刘邦赦免韩信作为交换。刘邦答应了。于是，辛追痛苦的离开韩信进了皇宫，封为丽妃。刘邦得到辛追后欣喜若狂。他想尽办法想讨得辛追的欢心。然而一切都是徒劳。辛追虽然答应作他的妃子，但心已死。刘邦十分痛苦。
韩信失去辛追后，更加疯狂的追逐权力，以此来填补失去辛追的痛楚。刘邦屡次故意让辛追和韩信见面，加深了二人的痛苦，将韩信逼到了极点。薄姬在宫中受冷，求助于公公，公公设计让薄姬毒死赵姬和管姬，以此换来刘邦的注意。辛追为薄姬美言，刘邦临幸薄姬。刘邦御驾亲征，吕后利用韩信的痴情精心编织了一个陷阱，收买了韩信的门客李舍，将他骗进宫中杀害。辛追得知韩信遇难，认为是刘邦所为，对男人彻底失望。而此时，她已怀上了龙种。正在她绝望之际，韩信的卫士钟惺只身冲进皇宫救出了辛追。辛追想自杀随韩信而去，却被钟惺阻拦。钟惺是个忠诚的卫士，一直暗恋着辛追。他带着辛追一路上躲避刘邦的追杀，历尽艰险。辛追痛苦至极，决意不要这个不是爱情的苦果。然而，最终她又下不了手……
薄姬让她姐姐薄子儿替其找一男婴。薄子儿扣留呼嫂的男人，逼其找孩子。辛追想将孩子打掉，却被呼嫂假意相救。辛追临近产期，只好和钟惺在呼嫂处住下。辛追让钟惺去寻找韩信的遗孀花样红。李舍想利用花样红骗出钟惺却被花样红设计，二人同归于尽。钟惺为了不让刘邦找到辛追，自己一人闯入皇宫自首，谎称辛追已死。辛追生下一个男孩，腿上有着和家夏家族族徽一样的胎记。薄子儿利用呼嫂将孩子抢走又杀人灭口。公公认出了丽妃，放了她一条生路。薄姬采用偷天换日的方法，将辛追生下的孩子抱进宫中，冒充是自己所生。辛追第一次经受了失子之痛。钟惺将她接走，亡命天涯。
在四处流浪的日子里，刘邦派出的杀手正在四处追杀他们。当钟惺将辛追带到黄河边上时，他意识到再也不能走了。二人只好在利仓假住下。为了让饱受苦难的辛追能过上平静安宁的日子，钟惺做出一个惊天地泣鬼神的决定：将辛追托付给老实憨厚的猎户利苍，自己将头割下，让利苍的妹妹喜鸽将人头和剑交给刘邦。喜鸽完成钟惺的嘱咐后，骑着汗血宝马跳入黄河随钟惺而去。刘邦看到钟惺的剑和人头后，这个不可一世的帝王一下子垮了，他明白自己能得到天下，但永远得不到一个女子的心。
辛追得知钟惺死后，万念俱灰。决定结束自己的生命，但善良的利苍一家用纯朴的爱让她打消了自杀的念头。她决定嫁给利苍，目的是想让利苍跟她生一个孩子，以寄托失子的剧痛。从此，辛追在陕北深山中生活下来。
刘邦驾崩，吕氏诛杀刘姓王。戚夫人和赵如意惨遭毒手。薄姬和儿子刘恒虽远在代国。却也被吕氏视为眼中钉肉中刺。十几年过去了，辛追跟利苍有了两个个孩子，但她越发思念失去的孩子。为了寄托思念，每年她都要为这个孩子做上一双鞋。利苍看在眼里急在心里，他忘掉了钟惺要他永不打听她身世的承诺，带着小儿子兆安外出打工，暗中打听辛追失去的孩子。但辛追此时已经明白，幸福其实就是平静和安宁。
辛追的大儿子玄黄爱上了亭长儿子的未婚媳妇招燕，私奔时被打断双腿，从此变得十分暴躁。兆安和利苍认识了唱晚和唱晚的父亲。兆安在书馆了打工，认识了馆主——代王刘恒。唱晚的父亲临终前将唱晚托付给了兆安。兆安留在城里继续抄书，利苍和唱晚回家。丧心病狂的玄黄趁利苍和辛追不在，强暴了唱晚。无奈之下，唱晚只好嫁给了玄黄。然而，玄黄却时常对她拳打脚踢。
失落的兆安继续回去抄书，而此时吕后病死，为了巩固大汉的天下，大臣们就立薄妃的儿子刘恒为文帝。兆安继续寻找辛追失踪的儿子，无意中说出了胎记。文帝是个宽厚仁爱的皇帝。当他知道胎记时震惊了。他同兆安去了代国要见辛追，却被辛追拒绝了。贪心的玄黄竟闯入宫中要与皇上认亲，被文帝的老师宋昌抓了起来。辛追一家到京中寻找玄黄。薄姬暗中和辛追见了面。虽然薄姬蒙着脸，但辛追早已明白了一切，也知道此人便是薄姬。她答应放下一切，只求过平淡的生活。文帝知道自己不是薄妃的亲生儿子,自己的生母流落在民间时，他千方百计找到了辛追。母子俩隔着朦胧的竹帘相见了，当文帝看见辛追为他做的十六双鞋时，他终于跪下来，隔着竹帘叫了一声妈！他发誓要让母亲过上好日子。然而，辛追执意要回到陕北农村过简朴但宁静的日子。
为了弥补对母亲的爱，文帝力排众议，封继父利苍为长沙国丞相，因为长沙也是母亲辛追的故乡。玄黄为了劝服父母去长沙竟已兆安性命来要挟。无奈之下，利苍只好带着辛追和大儿子玄黄去了长沙。兆安留在了京城。文帝为了孝敬母亲，派人去祁连山采来天然冰块，用铜冰鉴将西域的新鲜瓜果送往长沙。但辛追吃了凉瓜果后就犯心痛病。辛追治病需要九颗乌鸦蛋。利苍为了找乌鸦蛋，从树上摔下，不治身亡。辛追写信给文帝，要求回到原来生活的地方。玄黄偷偷改了信中内容，当上了长沙国丞相。跟兆安相反，玄黄心理阴暗，认为弥补多年贫穷的时候到了，变本加厉鱼肉百姓。他再次去找以为人妇的招燕。玄黄杀了招燕的丈夫还把招燕拘留在宫中。唱晚想就走招燕，却被玄黄一同抓了起来。辛追终于把刀刺进了他罪恶的胸膛……
此时的文帝正受到各刘姓王和薄姬的威逼，如果不除掉辛追，他的帝位将不保。辛追了解文帝的苦衷，为了大汉天下，她写信给文帝，让他送来天山的瓜果。文帝明白辛追的苦心，痛苦之下，他倾其财力，命兆安为母亲建造一座气势宏伟的墓室。并令天下能工巧匠为母亲制作陪葬品。
与此同时，西域的瓜果送往长沙。辛追为了儿子，再一次用牺牲自己换来儿子的安宁，她大口大口地吞吃瓜果，在一阵痛苦的痉挛之后，辛追，这个美丽善良，这个牵动了上至帝王，将军，下至武士农夫的心的传奇女子终于走到了人生的尽头……
辛追死后，文帝悲痛万分，他用帝王般的礼仪厚葬了母亲。并为母亲穿上在水中漂织，不到一两重的缕空纱衣。并在母亲身上盖上一张精美的帛画……
这是一个女人充满传奇而又大悲大喜的一生！从16岁到50岁，女人一生中所能经历的她都经历了，女人一生中所不能经历的她也都经历了……
这是一个让所有男人为之心醉的女人。
这是一个让所有男人为之扼腕的女人。
这也是一个穿越古今，超越时空，永远年轻美丽而又鲜活的女人！
小红书一样的电影，浮光掠影，用tag讲故事，看到一半开始回忆读到的各种赞誉，不至于吧？？
小红书一样的电影，浮光掠影，用tag讲故事，看到一半开始回忆读到的各种赞誉，不至于吧？？
嗲格。/几乎没有龙标电影的陋处，反而展现出满满的独立气质，好看死了。爱情片天花板，爱情片前面甚至不用加限定词前缀。
3.0。当国内电影丢下了讽刺社会的噱头进而以一种戏谑的口吻去探讨都市爱情的真谛时，观众终于不再被情绪所支配，而是平等地被邀请进入这场“对话”之中，获得短暂的影像-现实平等权，从此影像的本体被重新拉回本应属于观众的位置——与生活等同的地位，这种自反的尝试与谦和的态度无论如何都值得被肯定。我们也不难发现导演颇具作者性的镜头语言，在处理对话戏时有意摒弃了简单的正反打而试图去关注摄影机的运动轨迹，虽然其内生意义不显著但至少具备能动的作者意识。至于迷影的成分属于导演夹杂的私货，毕竟生活不是费里尼的电影，但身为一个电影从业者，即使发出“看不懂；好可怕”这样的牢骚，其艺术自觉也必然将其引向与大师的邂逅，这也难怪甜蜜生活不如爱情神话来得轰轰烈烈，因为爱情不需要生活中的甜蜜，爱情只是一个拒绝解构的遥远的神话。
来之前看过一些影评都夸，声称女性主义电影，进去直呼上当，头一次见围绕男主角为第一视角的女性主义。非得睡同一个男人才能将几个女人联系起来吗？想不通。
当每一个梗都被电影所框定的受众群猜到时，多少就有些卖派了。
低配饮食男女 在我体系里应该三星半 但是为了鼓励4星 这个质感的电影我想不到大陆会有第二个导演拍得出 连配乐都如此好听 这个电影对得起电影二字 世界上最遥远的距离莫过你觉得李焕英是好片 这个是烂片
说句实在话，像电影这样的文本容量，更适合去讲一个精彩的故事，而对于人物角色的塑造则不是那么紧要。然而这部电影反其道而行之，花了很多笔墨在每个人物身上，大家一直在唠唠唠，通过对话和行为把每个人物雕刻得异常饱满，很像平时生活中朋友该有的样子。
这堆砌感好像重了些，浦东工人阶级表示难以 relate
这可能关系到上海中产阶级的小资风貌，更多的其实关乎到在题材范畴日渐狭小的当下日渐膨胀的“元电影”式作者导向。我已经记不清今年看过多少部开口就是费里尼闭口就是塔可夫斯基的国产电影了。
有向往，有逃离，也有流连。
那一年，老乌去了资本主义的巴黎，经历了如真似假的爱情神话，坦白后被他的娜塔莎辱骂为xxxx的叛徒又被暴打……大概两年后的今天吧，娜塔莎的祖国坍塌，大概三十年后吧，惊闻贵人噩耗的老乌回述着他的爱情，别人听着他的神话
不喜欢这种表达形式下的女性视角（补充：我身边觉得好看的都是男性（可能过于身边即世界了勿杠
一万六的Jimmy Choo亦真亦假，中年人的爱情要素描心动更要目的地无差；
一万六的Jimmy Choo亦真亦假，中年人的爱情要素描心动更要目的地无差；
全中国也就只有上海人还能负荷这个程度的精神世界了。没有精神世界的人是没有爱情的，更没有爱情神话。
滔滔不绝喋喋不休有如侯麦附体，但有些时刻又能看到杨德昌的影子，上海人均中产小资的岁月静好悠然自得的生活，相爱相亲的邻里关系也可以算是上海的城市宣传片。但哥萝莉呀这个角色不太立得住，美貌多金的富婆，为何要痴迷于发福的中年大叔?白老师那点才艺，美院的小鲜肉一抓一大把呢~这个角色除了出来陪笑逗趣也没别的作用了。说着要断舍离的李小姐，回头却又帮白老师联系画廊并约咖啡，不相信爱情神话的人，却亲手编织了一个爱情童话，她只是“短暂地不爱白老师一下”?还是编导为了追求戏剧效果而硬设的转折?整体更像是舞台剧探讨的主题，而不是在电影院里让我纳闷的片子。电影还没放完就开始说话，吃东西?TMD!不可饶恕!
本质上是一青春爱情片换成了一群中老年人来演，多了市井油腻，少了灵动激情，浮皮潦草的深刻，轻描淡写的共鸣，引来干扁文艺青年热捧也正常。我老了绝对不会给孩子讲我看过的文艺片。
一群成熟的中年人在上海说着abc，保持体面又复杂的生活状态，有着精致冷清又不饶人的上海味道。也不知道现在评论为什么刷过去，大体都是好评，疑惑于为啥自己看得云里雾里，我只觉这部电影讲了一堆废话，没什么内涵。能感觉到导演想表达的态度，可这部电影拍得太浅显，令人看完以后只觉乏味无聊。有时候玩艺术，一旦玩得看起来很高级、故弄玄虚，往往就是最令人反感的样子。一群小资中年人端着过来人的姿态，叉着手吹牛皮。
展现了多元价值观的国产片，都值得我们去捍卫
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
