桃花癣的症状图片 高清

评论:

• 阿如心 3小时前 :

  8/10. 镜头语言好到发疯，莎翁般的古典主义回归再次让我痴迷。

• 臧青文 7小时前 :

  原来是个鸡娃片。狐狸精挺可爱。还有金枝啊德鲁伊的感觉。

• 登含芙 1小时前 :

  很清新，很感人。

• 索问香 5小时前 :

  有意思。一个人，竭尽全力要去面对自己的命运，即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事，大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中，是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中，所谓的骑士荣誉，掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣，整个故事的底层暗喻，也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合，反而显现出了真正的荣耀与传奇，那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的，只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾，如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃，在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀，却终其一身带着悔恨，最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡，那我愿意打五星。那便是，一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错，透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。

• 灵紫 2小时前 :

  （7.5/10）洛维对《绿衣骑士》的改编类似《第七封印》和《基督最后的诱惑》的结合，且与其作品《鬼魅浮生》同样都在讨论生命的有限和时间的永恒。高文爵士由被动转主动，从迷茫到认清自己，找到勇气并信守承诺。而洛维又加入了深沉伤感的基调：这些造就伟大的美德在自然法则面前显得微不足道。

• 礼阳伯 0小时前 :

  灯光和BGM营造了一个很棒的世界观。故事中的水有点多，中间就好像是在故意吓唬人。总之真正的骑士是可以直面恐惧

• 逸震 1小时前 :

  我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

• 舒绿竹 2小时前 :

  怪异、荒诞、冗长的非典型性骑士冒险故事，本片和电影《故事的故事》如出一辙，通篇充斥着晦涩的隐喻和似有似无的比拟，仿佛小说《三体》里那三个隐藏着巨大秘密的荒诞童话，在其广袤的内涵之下，表面的基本故事脉络被歪曲的荒诞不经。在我看来，电影是这样一个故事:躺平的“皇二代”通过完成一个被设计好的唾手可得的简单任务，从而赢取继承皇位的资本，只是挥一挥剑砍下一个心甘情愿束手就擒的怪人的脑袋，却在吟游诗人口中传唱成堪比单人屠龙的勇者，然而到了最后这个比堂吉诃德还要悲惨的小贵族最终还是选择了继续躺平，眼看着到手的江山付诸东流。电影里讲述的故事寓意深刻晦涩，然而仿佛买椟还珠一般，过分的隐喻却让整部电影显得荒诞不经。

• 瞿访儿 0小时前 :

  一星给电影好的寓意，另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上，世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀！

• 校碧萱 3小时前 :

  “小森林”般的生活收养了一只狼和一只狮子，简直太完美了。

• 母忆灵 3小时前 :

  作为电影感觉可能差强人意但是抛开表现手法来说故事原本的意象扩充做的其实可圈可点。

• 楠梅 6小时前 :

  套用黑神话悟空的台词:既见未来，把头留下。

• 雪玥 6小时前 :

  开头看睡了后来才精神了，如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了，整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏，但是剪辑如某影评所说有点怪，预告不少镜头都没看到，而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

• 祁亚瀚 0小时前 :

  确实理想，但又有一些教育意义。

• 班凯乐 5小时前 :

  小狐狸我可能不是人，但你这狗男人始终真是狗

• 牧鸿彩 7小时前 :

  关于电影本身，太难以解释。不过我想说说Dev Patel，他跟以前的气质真是天差万别，我一直觉得他是那种too much的演员，其他片子里可以原谅，但这里与其他演员相较起来就实在是太过违和。不过Alicia真的是好极了。

• 毛霞姝 1小时前 :

  A24从Midsommar开始踏上不归路...

• 海运 1小时前 :

  为了拍摄出玄幻效果？很多地方都云里雾里，这是本评分比较低的原因吧。故事是个好故事，场景和摄影都不错，可，这就是一个烂片。当个寓言看吧。既不烧脑，又不无法让人一目了然看懂，这应该是属于，故作玄虚。

• 鞠赞悦 3小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 箕芳苓 4小时前 :

  而女主让他们在一定的“人类保护下”自由。