打斗剧情就没啥逻辑,多安的破扎古会隐身而且能正面刚赢骡子的元祖,ms动作跟人一样灵活,还会做出拟人的受惊吓反应之类的动作,这是0079年的机体不是武斗传?
一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达
钢弹永恒的反战主题,开扎古的主角都是真男人。
场景实拍很走心,整体偏纪录形式的电影,很意外大哥居然不是藏族本地演员,偏远地区自然条件恶劣,同时缺物资,更缺知识,而支教老师正是带来知识的使者,真的是平凡而伟大,致敬!
太催泪了,点进来有无限的感动,很高兴现如今有这样影片,从开头哭到结尾
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
哇,这种朴实无华的战斗真的太好看了,我已经在期待元祖对战吉翁的新剧场版了
过于平淡,毕竟本身只是TV中的一集,做成剧场版就有点像注水。和之前的GTO一样,虽然是高达,但是完全没有高达的风格,像是在看别的什么作品。奇怪的画风和不明所以的搞笑,让人很出戏,再加上角色的塑造和表演就造成了不是在看高达的感觉。GTO的鸭子比79的心狠手辣,本作中的骡子也是如此,他惜字如金,整体塑造的像个二货,和我熟知的那个骡子完全不一样。而且还安排他用高达踩死一个活生生的人,编剧到底是怎么想的!?其他的人物塑造的也和79中不完全一样,GTO味儿太浓了。安彦说这是他最后一部作品,估计以后不会再有相关动画了。
体现了民族一家亲,国家对边远地区的扶持,不过这种电影不适合我看
作为一个正在努力做一个老师的我来说,这部影片正是我所期待的。看着孩子们纯真的笑脸,更加坚定了我的决心。希望不远的将来,我也会成为一名光荣的人民教师。为远离家乡的各位支教老师致敬!
不是电影情节本身 而是这件事真的太不容易了 去了两次西藏 每次都感叹援藏的不易 每次跟国外的朋友讨论西藏问题 这是绕不开的一点 没有亲历就无法理解
如果我没有到过这里,我无法想象孩子们的艰苦贫瘠;如果我不曾看到孩子们的眼神,我理解不到他们对知识的渴望;如果我当初也选择了逃避,我一定会遗憾终生!牧草青青,鲜花灿烂,无尽的草原连着天边;苍穹浩瀚,繁星点点,皑皑的雪山擎着蓝天。
没看过元祖版,看来无论是种命,还是元祖,都有一段主角或配角困在岛上一段时间的剧情,然后思想出现变化,开始反战。
安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
1、多安岛上生活线整个设定和表现都很有爱
这部电影没有什么高大上的拍摄手法 也没有那么多跌宕起伏的剧情 有的只有草原美丽的风景以及电影中那群纯真善良和质朴的藏民 看完这个讲的故事 似乎在这个寒冷的冬日给我内心带来了一丝丝温暖
风景美到极致,比风景更美的,是那份人与人之间如此纯真的情感。
你说它粉丝向吧
阿姆罗又在大家面前被林有德的“修正拳”打了2次。这部真的挺好看,真男人就应该开扎古~
让原来的剧情和画质都更加充实,那种身在战争中,却要与战争抗衡的反战情绪,确实是那个时代机动战士高达带来的感触!
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