1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
印度版《喜宴》……如果形婚,还不如单身……
印度电影能拍LGBT题材电影了,姬和基形婚、领养、出柜,把中国电影的封建审查甩在后面,苦涩羡慕。沙杜出柜后,和母亲在天台拥抱哭得痛哭流涕,彩虹游行后沙杜经过一番挣扎带上彩虹假面,最喜欢这两段。东亚国家都面临着同样的父权制、把女人当生育机器问题,也许🇮🇳尤甚,在巨大压力下男女主走出谎言活在阳光下,在警司目光的审视下坦荡公开恋情,给我一种希望和力量。这种电影多来点吧!!
其中还挺搞笑的,电影还是比生活美好。假如我有小孩更希望ta不受世俗的束缚,去好好感受爱。什么是正常人?有爱的能力
期待吧
基本把同性恋会遇到的社会问题都讨论到了,也是现实存在的解决方案,祝贺光明的结局
态度和“尺度”都令人感动,尤其是和影片里印度落后的城市面貌对比起来,我们更像钢筋水泥里的原始人。
印度电影你是我的神 love is everything 有些部分略微拖沓 但 要赶超了
整体是佩服他们的大胆的!
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人,对人有起码尊重的人,都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’,亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃,而他们作为承载人、一个活生生的人,瞬间被家人另眼相看的感觉,我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢?这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向,还在多少国家被定为犯罪?管管强奸率吧!女主、男主演员都太精彩,男主最后的归宿也很帅,两对CP同性互动非常真挚信服,比真雄起之类更真实;终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了!印度和韩国电影在反省上真的深感佩服,相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
发达的地区 结婚非必需,孩子非必需。 形婚都不需要做了。剧中好多笑点。 “queen-queen no future.”hhh
繁华喜宴易成,漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方,行规法律缚住四肢,流言习俗刺在脸颊,玫瑰花蕊藏在制服内,却被眼波流转出卖,喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡,灼烧的期待终将寒凉,打一场旷日持久的仗,等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长,亦决心走到底,待沧海桑田,听涛生潮起。
四星,一星给女主,演的太好了。不过视觉上我觉得有点杂烩,梗太明显了,虽然我也不是没有吓到,(我很好吓的主要是)但是这个中西结合大杂烩有点下头。我更喜欢南巫那种风格,更东亚。
厉害了阿三,竟然如此大胆地拍出了如此引人注目的同性题材,还是男男、女女双同性题材,还直指同性关系中的领养问题,直击人心、直射社会,厉害!
但这种题材放在印度放在我国都是非常非常真实和现实的,没有法律支持,没有亲人认可,只能一直演着演,骗着自己。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度
另外,这两年看得印度电影都一般般,好怀念当初看《三傻》的惊喜与感动。
同性恋也是人,切实的存在于这个世界,怎么可能被凭空抹掉
ps.印式歌舞虽然可能有点尬,但是五颜六色载歌载舞,欢乐是真的欢乐,这样的文化这样的电影才是真正值得输出也真正乐于被他人接受的啊。
沙杜这条线处理得比较好,从大男子主义、没担当,一步步勇敢地站出来,戏剧性更丰富些,也能看出这个故事骨子里还是男性主导话话权。催婚、催生,整个过程简直是亚洲国家人间真实。能得到双方家庭祝福,为这个苦涩的故事增添了些温情。
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