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评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2010

导演: 简柳祥

剧情介绍

一念妄则为妖,一念善可为人,一念悟可为僧,一念觉则成佛。这是一个流传千古的神话故事,也是一次全新的历险和解读。快递哥石敢当性格耿直,逗逼搞笑,像是游戏一般,阴差阳错穿越回了西游记的情境中,并成了孙悟空的化身。可是他和唐僧面对的白骨精家族,情况却与小说中不同:既有凶残无比、封印孙悟空的大BOSS,也有心地善良,不忍害人的小白骨精——小倩。石敢当R30;一念妄则为妖,一念善可为人,一念悟可为僧,一念觉则成佛。这是一个流传千古的神话故事,也是一次全新的历险和解读。快递哥石敢当性格耿直,逗逼搞笑,像是游戏一般,阴差阳错穿越回了西游记的情境中,并成了孙悟空的化身。可是他和唐僧面对的白骨精家族,情况却与小说中不同:既有凶残无比、封印孙悟空的大BOSS,也有心地善良,不忍害人的小白骨精——小倩。石敢当与小倩产生了跨越人妖的情愫。而与此同时,唐僧也陷入险境,被白骨精大王软禁,即将被饕餮而食。

评论:

  • 珠玥 6小时前 :

    你以为他们会有正义和邪恶之争,可惜的是他们的争论归根到底都在操作层面,没一个人质疑“整体解决方案”的正当性。

  • 雪凌 2小时前 :

    百分百白人演员阵容,而且全是日耳曼白人,配上纳粹党卫队制服,看着很爽。

  • 苟和泰 1小时前 :

    有一瞬间我觉得这个故事可以换成另一件事

  • 秘骊泓 9小时前 :

    1942年1月20日,德国纳粹政权的高级代表在柏林西南部大旺西(Great Wannsee)的一座田园诗般的别墅里举行了一次会议,由于其规模、致命性和后果,该会议在历史上被称为旺西会议,可能是人类历史上最可怕的会议。出席会议的有党卫军、NSDAP和部长级官僚机构的15名领导人。安全警察和SD负责人莱因哈德·海德里希邀请他们参加“早餐后的会议”。大约90分钟的讨论的唯一主题是国家社会主义者所说的“犹太人问题的最终解决方案”,这意味着严格计划的官僚组织有计划地大规模屠杀来自欧洲各地的数百万犹太人。这是一部虚构的电视电影,以阿道夫·艾希曼当时撰写的会议记录为基础,纪念这一历史事件80周年。

  • 纳玉英 6小时前 :

    第一次看蜡笔小新,终于了解到他的魅力,初看是个很熊很粗糙的孩子,但是后来发现其实也是个很乐观坚强的孩子。这片向我们展示了真善美的东西,非常感谢。(本以为是低幼向,没想到很现实)

  • 莘千易 1小时前 :

    跟英版的一群莎剧戏骨,英式幽默,戏剧高浓不同的是,德国这一版的表演非常冰冷地做出决策:如何让这场大屠杀执行起来更人道?注意,是德国人更人道地执行,而不是人道地对待犹太人,非常精准地还原了史实。

  • 籍灵阳 4小时前 :

    本片剧情虽然在一个会议室讨论着一个种族的最终处理方案,未见一发子弹,可是背后发凉,感到战争的残酷,中途的一个小范围讨论也就几十秒决定了几千人的生命,犹太人固然可恨,个人也不喜欢,可是作为生命来说又是那么的残酷

  • 池滨海 9小时前 :

    影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。

  • 枫振 4小时前 :

    涂鸦王国爆炸的想象力,一部真“蜡笔”小新电影。

  • 雷慧雅 9小时前 :

    更像一部会议记录,如果改成黑白色彩就更像了。。。

  • 福骞 8小时前 :

    善恶不再分明,正邪不再两立,当所有人最后都拿起画笔,开始发自内心的自由涂鸦,影片的主题也在狂欢式的情感宣泄中得以呈现;尽管故事的套路已经大致可以猜到,但仍会被散落在其中的各种奇思妙想所打动,化身“神笔马良”的小新再次肩负拯救春日部的重任,但他所依靠的不只是魔法,更是难以被剥夺的友情和亲情,奇迹蜡笔勾勒出生命,更勾连起一份令人动容的情感,被溶解的娜娜子贡献了全片最让我泪目的时刻——私以为小新剧场版的高明之处,就是并不新鲜的套路里,有一个足够真挚的情感内核。

  • 真嘉懿 7小时前 :

    突然发现雅各布演的四处,怪不得看的时候好眼熟(尖叫!)

  • 玥楠 8小时前 :

    类似于《十二怒汉》和《十二公民》的拍摄方式,结构简单,故事情节紧凑,在屈指可数的空间中完成整体电影的调度和拍摄,演员的表演功不可没。非常群像化的人物塑造,各路人马相继登场,尔虞我诈间展现着政治与权利的诡谲与阴谋。纳粹德国基于犹太民族的清除行动,在政客们的手里只是白纸上冰冷的数字,被思想佐控的“国家机器”,把一场惨无人道的屠杀称之为命运交给一代人的任务,于历史长河中去观察,终将成为一个难以泯灭的记忆伤痛,同时也成为了一个时代写照的讽刺。在强权的暴虐酷吏高压统治下,人性闪耀的光辉总是那么的微不足道又简单可笑,身处一个非同的时代,独善其身的人往往也要随波逐流,是苟且也是自保,未曾伤及自身的利益,再多怜悯的泛滥也都会成为笑谈。

  • 林宜人 9小时前 :

    600万犹太人

  • 许鸿羲 1小时前 :

    中间剧情有点蹦…结尾关于长大的故事,还是很感人的…

  • 邴绮琴 7小时前 :

    愈是仔细讨论执行与分工,科层的糜烂便摆放在前台。愈是细心区分个别的特例,现代性的残酷便愈凸现。

  • 颜运 7小时前 :

    整场都是讨论,没有激烈的场景,制作成本应该很低,但每一句都透露出纳粹的疯狂,最可怕的暴力就是施暴者根本不自知。我们现在是否也处在这样一种特殊的环境而不自知。

  • 昔雨筠 4小时前 :

    4. 「约四个勇者」片名很有趣,概数有了更多解读的可能性。

  • 祝青亦 6小时前 :

    谈笑间 600万生命灰飞烟灭 最讽刺的是 牧师的儿子说射杀太不人道了 毒气也不人道 我更愿意看到犹太人凭空消失

  • 璩倩丽 9小时前 :

    不理不理左卫门到底是个什么人物形象,贪财但是大是大非上不含糊?一般这种人物都是出现在抗日剧里,虽然发战争财但是不叛国。好多地方看的人只皱眉头,你到底想说啥,这些情节监督你自己看起来通顺吗?

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