平安歌谣会·万籁绮想之夜是由OnmyojiMusic音扬师工坊主办的一场以阴阳师ip音乐内容为主题的线上音乐会。演出的内容包含游戏音乐以及游戏角色相关曲目,演出形式有小型管弦乐团演奏、真人歌舞、虚拟角色演绎、爵士乐队演奏……愿这音律与故事汇成的温暖诗篇,能在长夜中与你共鸣。
国师又拍新片了,终于又回到了近代题材。支持一下
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应像阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会而诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个包裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
自己站起来的勇气
“她在毫无尊严的地方给了女性尊严,教他们在笼子里自由呼吸”。
延续了歌舞片的逻辑、表现方法(主角年龄、反派反串)和转折方式,但歌舞被精简到了近乎于无(而且也大多以长镜头为主),于是叙事就显得有些别扭了。
如果不能让这一个群体从世界上永远的消失,那么就请赋予这个群体权利
女主选择了她所处的环境、她的认知的上限为妇女争取了最大化的权益。但是要让卖淫不合法要考虑的问题还有很多,不仅仅是让妓女们离开妓院,要有其它可替代的生活来源,显然当时没有。因为是小说没有依托历史,不知道还有后面的故事没,不过妓女的后代能上学,通过接受教育的方式离开这个行业,逐渐淘汰这个行业还是有希望的。20220619
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
七连应到一百五十七人 实到一人
印度关于姓氏、性别的问题比很多国家都严重,所以他们关于这方面的探讨也深刻很多。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
硝烟里的人们 都想要回家
有点爽文女主的气息,但是很悲剧,电影很喜剧,原型是悲剧,不管再有钱,她们丢失的尊严再也找不回来了。我不喜欢这个电影,主要是女人被利用的悲剧,无法改变受害者被抛弃的命运,看着很励志,实则悲凉。
钢铁意志钢铁汉,一群猛虎钢七连!向中国人民志愿军致敬!
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
再怎么美化也改变不了女主是吃人血馒头攀上所谓的人生巅峰,什么她把孟买红灯区变好,让妓女“自愿”卖身的说辞看多了我都恶心,比资本家说“我给了你多么好的工作环境,是我们资本家为你们工人赋权,所以你怎么不感谢我”还恶心。
印度的大女主片也是如此憋屈,泥潭里挣扎,找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比,但其实根本没法比较,后者有自上而下的政府决心,而前者只是红灯区的底层自救,不管是眼界还是国情,都没办法要求太多了。
人美有演技剧情还丰满:大女主爽文就该这么演!
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
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