奔波霸和哥哥霸波奔给白龙马下毒失败后,被孙悟空打出原形,其实,实际兄弟俩被抖落在皇帝的大殿上时,偷偷使用障眼法逃了出来,偷出月光宝盒穿错了地方来到了现代。
两人面对现代都市的无所适从,各种窘态,意欲穿越回去时发现月光宝盒丢失!巧遇被孙悟空打成原形后一直修炼未成精的白骨精!
三人夜晚出外觅食人血,偏偏遇上了走投无路的小萝莉,意欲自杀的小梦,奔波霸想戏弄别人却反遭殴打,却和小梦互相坦露心声!
次日,月光宝盒露面,白骨精假意拉拢,怂恿二人去偷月光宝盒再次遇上小梦势单力薄难敌恶少,面对被有钱有势的恶少欺负的小梦,奔波霸一番感慨……
恶少欺人太甚,愤怒的奔波霸妙招解困境……
救了小梦,盗了宝盒,白骨精却原形毕露,笨妖怪大战妖王,爱意萌生却要生离死别……
这不是浪漫的公路之歌,而是献给不得不离开的人们。驱逐至边缘,流离失所的状态下,或许才能体会最大的迷惘与自由。
失业了怎么办?失去家庭了怎么办?还未老焦虑今后的人生怎么办?观影感受情绪起伏:担忧-暖意-悲哀-释然,资本与全球化带来的难题不是一个国家的问题,现实很裸露很残酷,大环境扑来了,能怎么办,只能靠人自我的强大生存意识继续活下去。I‘m just houseless,not homeless. 心即家,家在心,如果守不住房子,那么守住家,踏路而上,直至生命最后一刻。致渺小而伟大的自己。
独立女性的公路片。天人合一。远离人群,却又无法脱离。
TIFF // Fern是当代资本主义社会的被束缚的侠女。
I don't ever say a final goodbye. I always just say I will see you down the road.
中年无奈版《在路上》 赵婷给在别人印象中狂野粗旷的公路片拍出了独特的细腻温柔 节奏把握很好 科恩嫂的表演又一次没让人失望
我可太喜欢女主了,她好适合这个角色!好想看她演马男波杰克里的戴安!
这部片子反映了美国的衰落?不,这部片子宣扬了美国的自由
秀雅风姿将永远翩翩
Dedicated to the one who had to depart,see you down the road. 配乐真是神来之笔。
值得一看,但是获奖觉得有点牵强。3.5,因为众所周知的原因给四星
除去剪辑配乐和细节处理上缺乏想象力等问题外 还有大部分女导演都会有的一个通病:sentimentally melodramatic
3-2 等不到电影院上映了,所以直接下载看了(结果后来导演又被cancel)。看完之后才后知后觉电影的余味,就真的是无依无靠到处流浪,年老力衰没有金钱,子女也在他们自己的世界里好好生活着。
本片靈感來源於王家衛的《春光乍泄》,然而卻深受泰倫斯馬力克影響,無論在畫面經營,還是創作方式都試圖打造出一種虛構和現實結合的電影境界。趙婷延續《騎士》中個人掙扎和身份認同的命題,呈現人在文明和荒野之間的生存狀態。導演手法淡然平實,相對泰倫斯馬力克的作品無疑更商業化,也充滿了療癒的力量。只是本片在表現社會問題里有點模棱兩可,既要表達社會制度問題,卻把遊牧寫成了個人選擇(放棄安逸只為追求自由),削弱了批判的力量。
资本可以随意流动,但劳动力就其自然属性则很难,流动的劳动力成了现代的nomad;但他们又并非游牧民,游牧民有自己的社会组织、生产资料以应对风险,现代nomad则与生产资料分离,除了为生活所需的少量组织(清扫垃圾、实物交换、娱乐……)他们只是出卖劳动力路上偶然相遇的个体。某些自然景观、无人荒野的镜头让我联想:如果是马利克大湿+卢贝斯基会怎么拍
I don't ever say a final goodbye. I always just say I will see you down the road.
这一场旅途是如何开始的?或许是离群索居的独特,也或许是心里放不下的一个人。只是不想停下来,诗意吗,孤独吗,快乐吗,幸福吗?
一部充满感情的了不起作品,许多美好的东西汇集于此:美国精神中伟大的游民传统与坚厚的家庭伦理,中国古代的、魏晋式的兴尽而返和倒履相迎,Instagram式的、充满道路、海洋、悬崖和车厢的#vanlife影像,冰岛式的、Amiina或Múm般的音乐,还有神龙士力架式的当代奇观土味与令其道德化的悲悯人情。这些古今中外网上网下的情感点,荟聚在一个华裔移民、重组家庭中成长的赵婷身上,凝练成结尾出现的一句题献:给那些离开的人。批评点也是明显的,就是其中以精致影像呈现出的某些粗俗,顺着刚才的话继续往下说就是“仿生赵婷会梦见神龙士力架吗”,但这种东西见仁见智,我觉得一尘不染的高雅算不上什么有品位的事情,恰到好处刹住的粗俗足以保持甚至提升水准线。索尔斯克亚曾回追50米只为把对方前锋从背后铲倒,但这不影响索尔斯克亚是一位始终优雅的球员。
心里有爱人,心里有家人,自己住在自己心房里,身处何地都可安定。
资本可以随意流动,但劳动力就其自然属性则很难,流动的劳动力成了现代的nomad;但他们又并非游牧民,游牧民有自己的社会组织、生产资料以应对风险,现代nomad则与生产资料分离,除了为生活所需的少量组织(清扫垃圾、实物交换、娱乐……)他们只是出卖劳动力路上偶然相遇的个体。某些自然景观、无人荒野的镜头让我联想:如果是马利克大湿+卢贝斯基会怎么拍
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