部落冲突360版最新版 高清

评论:

• 雅锦 7小时前 :

  OVA的剧本就别搞剧场版了……（虽然尬舞真的不行）……

• 邓兴贤 8小时前 :

  看得昏昏欲睡但并不妨碍是个好片，到最后那一笔画完成，死亡也完成了

• 春锦 6小时前 :

  秋分时节宜睡觉宜膜拜固定镜头大师，忌抖机灵忌诋毁艺术

• 邱水风 8小时前 :

  好爱西条高人( •̥́ ㉨ •̀ू )嘤嘤嘤~

• 迮晗雨 2小时前 :

  后半段》前半段。具有意大利新电影一贯的特性：神秘、寓言、自然主义。视觉与听觉的配合，地上与地下的对比，一些与洛尔瓦彻《奇迹》同质的片段。

• 雪阳 0小时前 :

  剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了

• 肖清霁 6小时前 :

  7.5。#NYFF59#MOTHER nature. 老人垂死，探险将尽，生命的两端

• 林国 4小时前 :

  很热烈的感情呀！但总感觉和樱花妹的xp和情感触发点有时候很相像，有时候又像隔着一层似的。加一星是给有爱的祖父祖母。

• 谏慧美 5小时前 :

  結尾歌詞『與你一起活下去的這個世界

• 诚骏 1小时前 :

  彼此都更了解更坦诚关系更进一步了，好甜！就是h能不能多点啊哈哈哈

• 玥涵 2小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 示鸿雪 9小时前 :

  洞穴内摇曳的探照灯，湿润的穴壁，生命垂危的老人，旷野上的牛羊，飘散一地的插画。一种天人合一的感受。#Film Forum#

• 运骏 0小时前 :

  继续上帝视角，旁观人类与地球。探险者亡，老牧羊人生，那多好。★★★☆/7.2

• 环晓君 0小时前 :

  何时该停步？何时是尽头？

• 金秀妮 2小时前 :

  #2021北影节# 前半较好，叙事脱去了情节而仅剩下了连串的指向性动作，当地的人文和不见底的深洞构成了奇妙的总和，洞内的黑暗被运用的美丽异常。但当作者执意总要在洞内探险之间切到外界关心一下老人死没死时，全片就不可避免地进入了单调与滑稽。这同时摧毁了洞内的结构，后半部分零散的洞中景象与结尾的图纸没有出现任何联系。

• 邰依童 8小时前 :

  一方是征服天空的欲望，一方是探索地底的渴求；一方是看向洞外的狭窄视野，一方是农村看向城市生活的黑白电视；一方是对自然探求的一处尽头，一方是一个生命自然走到了极限；

• 真嘉懿 5小时前 :

  8.0/10.0。难得继《记忆》后再次发现一部展现大地脉搏的ASMR电影。不同于泰国导演自然超验式的静态感知，意大利人选择了超大风光广角下的动态长镜头，诠释了我个人对于2021年电影的标签总结：属于自然的存在主义——人的生命和自然的生命被解构后都是同一叙事。作者有意识地复现了现实，而非传统纪录片的拍摄现实。彼岸纽约、伦巴第大区米兰、高耸入云“Skyscraper”、盛装舞蹈男女、肯尼迪杂志肖像：这些现代符号要么被小镇顽童的嬉笑吵醒，要么沉睡于黑暗的洞穴内部燃烧殆尽。当镜头深入地壳的地表之下，观众开始密集接受自然环境音的冲击和大量表象元素的互文：牧羊人的吆喝、探险队员的呼喊、人类文明的篝火、探路用的余火、地下水的残留、垂死之际的滴水…黑暗和光线此起彼伏，如同脉搏，直达深处，探索殆尽，方才停息。

• 种白夏 4小时前 :

  虽然感情线剧情不太连贯 而且有点尬 但是整体上又涩又甜

• 瞿沛凝 7小时前 :

  【北影节-11】影像人类学。语言“退化”为声音，风景“进化”为叙事，科学不期而至，自然迎接死神。最后影院祝大家“但愿人长久 千里共婵娟”不失为人类学注脚。

• 荣谷雪 9小时前 :

  看到他虽然不自信但是每次都全力以赴的努力真的是棋逢对手势均力敌了呀～