播音人原拟名是播音皇子，这个原名有部份观众仍会采用，可能当年无线电视宣传时会采用这名字，所以也为人认识。固名思义，这剧是说当年从事播音事业的人的工作生活为主，是由香港剧集里传统伦理及爱情的故事组成。
剧中男主角韦业昌（周润发 饰）自小与母亲彩姐（南红 饰）相依为命，後来获海外进修法律，学成归来。彩姐早前租其家予多位在电台工作的街坊，包括装作风流的太子佳（罗浩楷 饰），常扮演孩子声的阿红（庄文清 饰）、风骚的阿娟（刘雅丽 饰）等，大家相处和谐，各人亦有不同个性……
与昌同屋自小成长的吕熙（苗侨伟 饰）有次幸获电台聘约，昌与他一起往电台时与电台女播音员欧若芷（赵雅芝 饰）相识，二人产生好感……
这套剧集只要是分电台内外的，电台里有包括两家电台的节目竞争，身为节目总监的陆小姐（程可为 饰），暗恋欧若芷的播音王子萧文骏（萧亮 饰），刻薄不可一世的广播剧先辈马亮（江毅 饰）等，各有特色在电台以外，就是涉及两家的伦理戏份，彩姐以前在富商甄老爷（关海山 饰）打工，但关系非比寻常，甄老爷与昌的关系尤如父子、引起大儿子（冯粹帆 饰）的怀疑，常想办法找出个中原因，更怀疑昌的身世是……
另外，甄老爷的三女儿素宜（徐淑芳 饰）从外国回来，从昌的介绍下结识了吕熙、熙介绍她到电台工作……他们很快成为情侣，唯总要面对身份，家庭和工作的问题，使其感情也有波折。
而另一个家庭则是欧家，芷的父亲欧祥发（蓝天 饰）是黑帮份子，为人疼爱女儿，亦见昌是大好青年，所以暗中利用计策让昌与欧家亲上加亲，究竟剧情发展会是如何？
6/10。可以看到许多乔丹皮尔的影子。优缺点都很明显，不直面死亡而采用多角度侧写加强了电影感。黑女最后召唤糖果人杀死白人警察，联系到现实情景，可以说是出了口恶气（但电影的社会性过于直白，或者直接剪辑真实新闻来摆明檄文属性）。铺垫长了些，没有糖果，生理刺激少，蜂巢的黑人社区比喻可以更明显。
不看解读根本不知道讲啥，那些评论说是种族问题，是怎么看出来的？
戾气太重。历史不公的传说，也应与时代叙事结合。
I am super fxxking black hero: candy man
比逃出绝命镇强点儿。但既然是怨念，凶的方面实在离东亚差得远了。
所以是借都市传说来过于“直白并单纯”地控诉种族歧视……看得那叫一个尴尬……
不喜欢zzzq这个词，但它确实是对这些取巧创作最贴切的称呼了。剪辑可以稀烂，剧情可以刻意，但口号一定要响亮。They're candyman.拿一个浪漫甜蜜的slasher形象作为受剥削种族的符号有意思吗，为zzzq而zzzq有意思吗，好莱坞?
平权述求太直白，蜂巢皮肤受不了，几个杀戮镜头的处理挺喜欢，从窗外拉远景的那个特别有感觉，小化妆镜反射那个也不错。。话说这年轻黑人女导演凭这部就被漫威选中导惊奇队长2啦？。。
当下有太多把种族主义放于电影中的作品，但大多都显得刻意而多余。然而在本人看来，这次翻拍的糖果人却把两者融合得很好。
这就是一帮无聊的小bk，自个儿找死脑子玩儿（请大家用天津话理解我说的）
但我又不是他老婆。
存在这么一系列明显的“社科电影”，它们在影片中大声朗读出议题，并标记了一整套符号体系以凸显其主张——但它们偏偏是叙事性的；于是，故事成为元素，能量在积聚前就被指向，议题在丰富前就已固定，观众并不感受、并不观看，而仅是阅读。本片对中产社区生活的精致指向如同其所批判的内容一样虚伪：这只不过是另一立场的宣言，以及名为痛苦的痛苦
恐怖片就别加社会议题了，用candyman的形象能吓唬住谁呢。
平权述求太直白，蜂巢皮肤受不了，几个杀戮镜头的处理挺喜欢，从窗外拉远景的那个特别有感觉，小化妆镜反射那个也不错。。话说这年轻黑人女导演凭这部就被漫威选中导惊奇队长2啦？。。
故事可以当作老版续集来看 鼓点配乐及霓虹画廊和剪纸的美术设定都透露出现代的美感 但远不能给人老版candyman口中吐出女主飞出蜂群的震撼 感觉candyman的精髓被通过洗衣房老板太具体太详尽地画像 甚至最后亲手制造 种族社群阶级的各种隐射都被泄了个底朝天 反而更都市传说似的入俗了 再精致包装的糖果也永远比不上蜂蜜甘甜 老版的高度终究难以企及啊
爽!blm的历史环境下，好电影也有，烂电影也有，本片肯定是属于有想法的那类，视听和节奏像浓稠甜腻的candy，文艺片的气质却在杀伐决断上干净利落，画廊老板、白人评论家、校霸太妹、种族歧视警察四次霸凌者之死优雅不失骇人，怎么能不拍案叫绝
大概是，如果把话都说清楚的话也就没有意思了吧
影片充斥着矛盾的概念和表达，candyman如果说是少数族裔仇恨和不公的复仇化身，男主的身份和变身的过程就隐含着一种刻意和恶毒，为了恐怖效果而本末倒置，非常可惜。
【3.0】于我而言，92版《糖果人》的魅力乃是对都市传说的考古，种族仇恨即是在这个过程中解构出来的一种秘密，意味着那个时代非裔美国人在政治上的仍旧隐形，也意味着白人的恐惧。续集的观看必须结合当下的语境，它一方面从非裔角度自我追问过去的仇恨应该归于何处，另一方面又警惕着那些被粉饰的歧视。这一次，都市传说的回归不再是为了被考古，而是为了夺回书写权，Candyman以恐惧的符号变身为非裔守护神/超级英雄的方式得以重生。
种族话题果然又是这几年zzzq的一大热门话题，里面对“歧视”的表演也很刻板——30多年过去，白人依然在作死的边缘试探，依然是尖锐话语和剥夺权利的发起者（画廊老板和秘书、评论家、高中女学生、jc都是白人）。而黑人依然停留在一个声音得不到重视、并不被公众爱护的阶段，上至高尚阶层，下至贫民窟，还是需要原始图腾般的守护者来守护——一个杀人如麻没有原则底线的恐怖传说形象竟然担任起了这个神圣的职责，反转成一个种族的超级英雄，“we need candyman” …不觉得很奇怪吗？这都跑偏到对立那边去了。另外，jc不由分说先射杀的片段，就是在影射black lives matter 这个事吧…
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