剧情介绍

葡萄牙名導Tiago Guedes第五部劇情長片以一幕美麗懾人的場景作為開場,靜謐的鄉村小鎮卻發生一連串慘案,永遠改變了Joao Fernandez的一生。20年後,葡萄牙受右翼的第二共和國政權統治,這時的Joao已是名富有的地主,並成為家族裡最具主見的領導人。由Joao帶領的家族勢力在接下來的40餘年,都將在葡萄牙歷史中佔有重要地位,不僅與動盪不定的政治、社會變遷相抗衡,家族埋藏已久的秘密與謊言也將水落石出。導演Guedes以19世紀葡萄牙文學家Jose Maria Eca de Queiroz的現實主義故事為主軸,創造出獨一無二的藝術視角,聚焦傳統大家族的內部關係如何受外在世界所影響,結果如同另一名19世紀文學家所言:「一切堅固的事物都終將煙消雲散」。

评论:

  • 富忆远 7小时前 :

    说是特别篇,其实也是一个剧场版。预告里把辰巳队长剪的像一个反派,反倒是时岗队长是主角方的样子,没想到剧中反过来了,进姐夫的时岗队长前期塑造的确实完美,然后就来了一个180度大转变。

  • 振骏 1小时前 :

    《少年行》依然是开心麻花的幽默风趣,但论笑点不够密集,论故事不够流畅,“演而优则导”未必适合某一个人。

  • 佟野云 0小时前 :

    其实打五星不太够,但是对比TV版,还是多一个吧

  • 明嘉庆 5小时前 :

    反正剧场版时间不长,放给我儿子看的,我反正觉得好傻,特效好垃圾,道具也很敷衍

  • 家阳 6小时前 :

    庭审环节,被害女性一遍又一遍回忆重复被性侵的细节,令人窒息,从精神到肉体都一丝不挂。用最文明的方式却也是最野蛮的方式,剥夺了女性最后一丝尊严。

  • 卫浩哲 3小时前 :

    相比行动,动机永远是一切的起因与归宿

  • 易运乾 2小时前 :

    然后就发现,前面都是人物个性铺垫,未免有些长了。

  • 仪玉轩 4小时前 :

    太温吞了,选择中立立场一点都没意思.不过男方律师的总结观点也是这类案件新的思路,不能因为同情女方而剥夺男方发言的权利

  • 彦梦 1小时前 :

    相对于tv而言,剧场版的完成度更好,故事虽然简单,但也讲清楚了。人物镜头不多,但也展现出每个人的特点,都正常多了。和tv一样的是,特利伽总是在挨打,总是被群殴。总感觉特利伽三分钟特别长,敌人打完一个又来一个,直到被打回人形。这次比较亮眼的设计是和泽塔联动。这次是赛雷布洛攻略了遥辉,这样算来军械库战斗组里也就结花和队长没被染指过了。这次的故事节奏还是稍微有些拖沓,感觉可以更紧凑些。战斗篇幅比较大,三场战斗,第一场泽塔单挑,第二场是泽塔、遥辉为主,第三场是群架。第一场速战速决。第二场构架比较清晰,双奥都切了肌肉形态在高压电线围成的角斗场里和双怪对决,接着就是红眼泽塔暴打遥辉。第二场的话有点儿乱,节奏也慢了,黑特对红眼泽塔基本是被压制。终战三奥对邪迪打得还没遥辉夺回身体控制权来得热血,就有点儿纠结

  • 佑骏 0小时前 :

    最喜欢第三个故事,摄影色调构图都有布达佩斯饭点那味儿

  • 应恺歌 2小时前 :

    并不觉得这种差异能够被磨平,毕竟男女本性使然,只能尽量追求和谐与公正。

  • 尉水彤 9小时前 :

    没有强奸也是强奸,因为告了你,轻轻的判一下。

  • 大馨蓉 4小时前 :

    沉默没有传达 是代表痛苦。

  • 军秀逸 9小时前 :

    作為男性首先應該羞愧,再去討論其他。這個影片在這裏沒有現實意義可循。

  • 冯雨彤 6小时前 :

    剧本的确很出色,会联想到《最后的决斗》,只是搬到了现代法庭,电影花费大量的篇幅去丰富饱满人物的个性,在这个看似只有黑与白的案件上延伸出需要讨论的“灰色地带”,这个灰色地带最大的阴影就是千百年来女性地位的处境,同时呼吁所有女性都要勇敢的说“不”。

  • 卫泓霖 3小时前 :

    太温吞了,选择中立立场一点都没意思.不过男方律师的总结观点也是这类案件新的思路,不能因为同情女方而剥夺男方发言的权利

  • 岑溥心 9小时前 :

    说了又说,也只能在小法,特别男辩,可能是片子要表达的,纯属扯淡呀,不选男主无罪就是犯法,更tm扯淡,无底线呀。剧中老家伙不耐烦,其刚有女儿小妻子说,要是你的女儿你怎么办,“杀了他”。看到了吗。扯了二小时蛋。

  • 况後书桃 8小时前 :

    主演男生是導演兒子吧?

  • 扬傲霜 5小时前 :

    这部电影是在忠告现在的年轻人:花痴少女们,高富帅是不会真心喜欢你的,你们只是他们的发泄工具;高富帅们,不要以为这个世界上的所有事情都能被你们为所欲为。

  • 东门丽文 2小时前 :

    lui et elle, deux perspectives sur une même scène. Qui est le vrai, qui est le faux?

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