某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的，前者用声音轰造梦境为记忆线索，而钱翔太小儿科了，单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行，是电话狂响的躁动慌鸣音，是狗乱吠的暴躁音，是饭桌上的咀嚼声，是酒店浴缸的水流声，是婚礼上的礼乐声，是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾，只能落地踩脚婚姻状态，人物状态，两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束，导致后面20min完全失控，完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏，手持摄影的抖动没有加剧人物共情力，只让观众观感泛滥成灾。太空了，太白了，以小文本显大格局显然做的不好，但是比起那些电视剧电影，这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。 @2022-04-13 13:43:49
古屋兔丸帝一之国还能理解，这部就完全理解不能了～
杀人性癖遇上多人格，对其恶魔养成，然而最后螳螂捕蝉黄雀在后。
陈湘琪和黄柔闽都演得有点好，让人有点害怕。
设定确实很有趣，但是这个剧情是什么鬼啊！！而且最后结尾的戏码真的很老套，吃点溜溜梅吧
像拼凑的剧情，设定和张卫健的伙头智多星类似，不过明显后者有趣多了，儿时看和瓜果蔬菜交谈的张那叫一惊艳。这个片倒也用了这个有意思的点，但这展开就有点狗尾续貂了，感情戏实在无聊完全可以整个纯喜剧。现在不是那个车马邮件都很慢的年代了，如今每天都有年轻男女一边吃快餐一边做快餐式的爱而在网站上泛滥。你还变着花样讲那点陈芝麻烂谷子的旧情复燃，就很假，就像郭45度角仰望天空，那个非主流年代给很多人感动的屁滚尿流，但过了那个年纪了再念叨这些就是一傻波一。所以无论怎么变爱情片还是要靠真实和贴近群众生活去打动人
太逗了哈哈哈哈哈这年头狗都懂数理化，没想到有一天会被一只狗的智商碾压，最意外的居然是“林狗”演的
如果无爱了，若是不想分开，一定不要再紧追不舍，当是两个合租的租客，安静平淡的过吧。不知道严太为什么不分开，是因为经济不独立吗？也不像，她可以大把吃药，报什么灵修班，经济上的自由应该还是有的。何必捆在一起互相折磨，每一个让对方无法忍受的动作，都是有意为之，榨汁，一定要他拿起饭碗时才开动，故意打翻的啤酒，故意放跑的狗狗，等等等等，越是怨恨，越是折磨，越是折磨，越让人生厌，堕入无尽深渊。
设定确实很有趣，但是这个剧情是什么鬼啊！！而且最后结尾的戏码真的很老套，吃点溜溜梅吧
是只有日影才能想到的题材。但是包装的类型，有些像糟糕版本的日系悬疑，开篇知嫌疑人，却用尽整部电影去还原计划本身。开篇人物引进的有点多，导致有点乱。女主和女主闺蜜的展现实在是太少了。特别是女主的部分。至于高潮段落，实在是各种突发状况却又毫无影响，略平。关于“慕自我暗杀癖”的幻想展示，也太单调了。总体就是搞了噱头，却噱头不足。
这电影之前，我看的是《僵尸肖恩》，相对于在电影中似是而非的隐喻，我还是跟喜欢这种简单直白的表达方式，但是毕竟制作团队和演员水平有限
花妞是九亿少女的梦。
编导犯了个大错，佛主曾规定修佛的人对狗应该是“不杀不养”。狗儿最忠诚讨喜。狗主人和儿女、父母都会生怨，但很少会和狗儿生怨。所以爱狗人士临终时绝大多数都心系狗儿。此时的心识若在狗儿身上，那就会转生为狗。
南沙良1星，优子1星，然后就是利久和田中圭撕打的那段笑死了，1星
就像是用力挠你痒痒让你笑一样... 无聊到可怕，可能是对于男女主都有一些好感所以就更忍不了这种烂片了，剧情也是乱七八糟，真的很无语哈。
其实就图一乐也凑合啦，大家都是嘻嘻哈哈把钱给赚了~
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
导演的镜头没有效率和信息，靠舞台剧般的自言自语，拍出来就很扯淡。
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
什么东西啊简直看不下去，真是太浪费这种好变态题材了
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