触目惊心完整版电影 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1998

导演: 梁小熊

剧情介绍

  JOHN和NANCY是对恩爱的夫妻,为了逃避城市的拥挤和紧张,搬往乡村渡假屋,一日,一个神经汉闯入家中,在屋里展开了一场紧张刺激惊心动魄的困兽斗,娇弱无助的NANCY发现丈夫JOHN死于恶汉之手,被逼坚强起来,化悲愤为力量。与恶汉决一死战。

评论:

  • 皋蕴秀 7小时前 :

    反而觉得这部对于艾格斯而言过于常规了,维京故事新讲。不得不说这两年维京元素还真是在流行文化界一顿通吃。

  • 聊长岳 7小时前 :

    依旧是影像盛宴,近年来瓦尔哈拉都快给电影演员占满时,艾格斯来了个莎剧

  • 翁从雪 3小时前 :

    北欧怪力从midsommar以来好像就成了个潮流 请多来点,这我还是吃得下的

  • 辰邦 6小时前 :

    只要瓶子够新画面够美, 旧酒喝起来也很好!跟去年的麦克白感觉类似, 相比较而言更喜欢麦克白一些。希望商业片把northman的摄影当做基准…

  • 朴寄波 1小时前 :

    一群北欧蛮子尴尬浮夸的说着假的古English。

  • 骏晖 7小时前 :

    很戏剧化,很有莎士比亚画面,不过总是有股劲使不出来的感觉

  • 铭伟 8小时前 :

    A24的套路:一个传说,一个经典故事,搭配一些宗教的神神叨叨氛围。

  • 来明明 7小时前 :

    我愿称其为viking action movie版的conan the barbarian,贵坞的ego还真是一如既往的大哦

  • 环丁辰 5小时前 :

    导演一以贯之的风格,让电影自始至终都渗透着潮湿且肮脏的暴力和美感。它不是一个简单的王子复仇,它更像是一场在无尽暴力和血腥笼罩之下、无限轮回的命运传说。

  • 池筠心 5小时前 :

    讲真 绝大部分电影都担不起严肃思辨的载体——也不需要——包括此片,几个象征寓意颠来倒去重复真是可怕的乏味。作观念展品论么,还不如上世纪的戈达尔先锋

  • 梓琛 9小时前 :

    柯南伯格是真的对(被割裂的)人体有着近乎神圣的着迷,而平和稳定摄影则将这种美感与神圣准确传递给了观众(不管是否被接受)至于表达,不能说完全理解了,感受到了一丝现代科技与政治不太光鲜的链接,以及宿命论式的身体进化悲观论。柯南伯格(化身为影片中男主角)先是悲观,然后流着泪接受。

  • 柔琳 9小时前 :

    文艺史诗与商业类型片之间徘徊,在莎翁哈姆莱特戏剧与北欧传神与神话之间横跳,絮絮叨叨的萨满仪式,宿命预言与自我意志选择的重叠挣扎,刻意长镜头还原场景真实,历史角度过于小单元,场面寒酸又难以实现全视野的情绪浸入,荒蛮之地想还原历史真实的美术感,就感觉太局促,还不如舞台剧的写意感给人的想象空间。所以想象中的维京冷兵器的铁血酷烈几乎没有,而且过多以宿命指引人物成长,在文学性上就没什么可读性,又没法像戏剧那样大段大段优美深刻的心灵独白,人物苍白,情节突兀。两个设定略有意思,一个是阿姆雷特不再是传统印象中的翩翩公子,而变成了熊狼巨汉,另一个就是母亲这个角色从戏剧中的软弱顺从者,变成了野心勃勃主动偷情怂恿弟弟弑君且追杀自己儿子的极富主见的蛇心毒妇,大概也是影射或致敬女权者。影片很沉闷,暗调肃杀荒蛮。不喜欢

  • 逸震 1小时前 :

    追逐欲望和痛感,展示内在的不可遏制的改变,反叛而后接受,隐秘地迎接未来。

  • 车曼婉 5小时前 :

    再也看不了雄性互殴/夺权/复仇的电影 👋 王子仰天长啸“你会是未来国王的母亲”并跳进河里 我差点笑出声

  • 费诗怀 7小时前 :

    改的是真不错,除了第一幕让人感觉昏昏欲睡外,中后半段是火力全开。

  • 栋子 1小时前 :

    可以消化塑料到底是变异还是进化?

  • 晓远 3小时前 :

    没有想象中那么冒进和极致,和旧作比起来甚至蛮温和的?起码之前的作品里能感受到他笃定的特殊的身体逻辑,但这一部是戛然而止的,似乎有可能接触到一个新上帝?也是充满困惑的,在一个痛觉/感知失灵的世界里,艺术如何找到新的路径?但它指出了一种必然,正如那副天然被亵渎的器官一样直白,旧式性爱已经不适用了,肉体/世界需要被重新讲述

  • 柏琪 8小时前 :

    故事线简单,没有字幕且听不懂口音的情况下也能看懂,视听效果非常不错

  • 淑枫 9小时前 :

    又是一部R级,略感肠胃不适。剧情逻辑有几处不大理解,但是再现了维京人曾经的生活场景,真实历史(比如划着海盗船去Rus劫掠斯拉夫人当作奴隶卖到Oleg的基辅土耳其和冰岛)里穿插有这个族群的原始信仰与神话,值得一看。以欧亚大陆另一端的脑回路我一直在想这些一千年前还在茹毛饮血的“野蛮人”是怎们变成现在的样子的,而公元895年那时已经开始印木版书籍纺织丝绢品茗吟诗的我们又怎样在一千年后退回到文蛤时那种野蛮无序的杀戮的。嗯,血性与奴性。这些小国王以力量取胜受民众推选,重视荣誉大于自己的生命,民众是自由人,不同于清时奴隶主子的君民关系。权力对于遵奉血性的族群意味着荣誉和力量,而对于屈膝于奴性的族群意味着利益和欲望。奴隶不是天生的,日耳曼人罗马人都当过彼此的奴隶。弱的时候思考着变强大,而不是满足于依附强大。又跑题了

  • 逮鸿祯 6小时前 :

    “那你就要醒过来。”

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