这是一条隐匿于纽约繁华大都市之中的穷街陋巷,如果说正面的、积极的、光明的一面属于纽约,那么负面的、消极的、黑暗的一切就属于这条垃圾街。每一年,无法计数的流浪汉在这里集聚,争斗,然后死去被彻底清理,我们的主人公弗雷德(Mike Lackey 饰)就其中的一员。穷困潦倒的他受尽了人情冷暖和世态炎凉的折辱,心里满载着对这个社会的仇恨于恐惧,不出意外的话,他会和这里所有的流浪汉一样没有尊严的度过一生后像一条狗一样默默无闻的死去,可上帝给了他另外一个选择。
一次偶然中,弗雷德得到了一瓶名为“Viper”的奇怪液体,谁喝下了这种液体,伴随着巨大的痛苦,身体就会像被硫酸腐蚀一样的融化。见识过了液体的恐怖威力之后,弗雷德心中愤怒的火苗被点燃了,他决心以此为武器,来报复每一个曾经欺辱过他的人。
中西方的教派理论学识,都不会是至善至美,如何运用毕生所学,让这个世界变得更美好,才是最重要的。
做个来者不拒的黑山渔民未尝有何不可——昌大终与自己、时代和解。今天来看,这部片子的教育意义正在于,告诫学会“人生需要摆烂”躺平,关注个体生命与命运,并非没有意义。师徒传承关系,是影片明线,昌大最终离开陆地,回到兹山,是努力挣扎后的放弃与回归。影片价值观落点,呈现人生向的选择,无可非议,毕竟时代也好不到哪里。后疫情时代再看本片,个别滋味耐人寻味。昌大显然是影片中最具成长性的人物,丁若铨一角也基本充当引路人辅角。而昌大身上体露出的当代年轻人理想抱负,在污泥的凝练里千锤百炼。昌大身上有着家国情怀与抱负,读书为学而优则仕、改编底层百姓生态,终极是维护王的正统性,但他最后抉择,剧作进行浪漫化处理。千百年来直到今天,多少志士最终选择同流合污,中饱私囊。结尾与现实的落差,极大程度讽刺当权派的伪善与谎言。
《兹山鱼谱》是我认为最好的韩国电影。
C / 原来拍成黑白是因为预算不足,但实际上完全没有黑白的必要,情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的,而不是复古的氛围。
李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演,也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。
有几个段落我被感动到,但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多,我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点,那还真有点文艺,有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段,节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了,太刻意了。不过总的来说,还是很喜欢的,尤其是俩男主角的表演,还是非常让人信服!电影表达的东西,应该也契合了当代人的很多思想。
缺的应该不是口号,也不是钱吧?
非常好看。悲悯、隽永、有哲思、有格局。这么有中华文化思想意境的片子本该是我们拍的,没想到还是被韩国超越了。
存在即意义,人在水中心方寂啊…
所以你现在学有所成,想要用所学去换取累累财富了么?
若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来活……
4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方,不过故事还是很动人的,也确实适合黑白摄影。
原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益,怪不得功力深厚。讲文化冲突,儒学是为王权服务,如何看透这一点,看透后如何。导演李濬益在采访中说,“丁若钟把天主教当作宗教,丁若镛将其作为性理学的补充品吸收,但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看,就明白多了。
“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”
如果你也喜欢苏轼…
《兹山鱼谱》:这是个探索世界的过程,这是个磨炼心境的过程,这是个追寻真知的过程,这是个正视人性的过程,这是个精神自由的过程。
每当看到一部好电影都会让我更加痛恨光腚总局
韩国真是狂热的基督教国家啊,开头部分引起不适,后半段还算理智点。
读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。
既然不能学以致用,那就以自己的真性情活着吧。非常动人,薛景求最后的独白那一声声“昌大啊”喊得呀,为何如此深情?PS.这片子的卡司一半都是阳光先生剧组直接过来的吧,哈哈。
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