对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
网大里算拔尖的了，摄影、美术、配乐跟动作武打戏配合得相得益彰，多给一星鼓励分。男主演谢苗是这片的灵魂所在，选角很神。
m22108：雪夜窗台，摄影光影很赞。人瞎心不瞎，苦命人互助。故事需再打磨打磨。
唐山事件后再看简直绝了 这就是给她一个公道！
“我昨天也想了这个问题。” 我：“真的吗？“，而心里的答案是“我也想”。
这个结局其实不咋现实，但其实也不无可能，我爸就娶了个江西老婆，以至于我从小没少被叫“外省仔”。
这是最近几年最好看的武侠电影，这是一部《成乙传》。导演试图把影片制作成一个类似游侠传的影视版，全片以倪燕的口吻讲述，再以她的讲述结尾，以十步杀一人开始，以深藏功与名结尾。本片是一部短小精悍的作品，叙述流畅不拖沓，主要角色塑造丰满、情绪递进合理，主题立意相当中式，这一点非常好！大唐风尘三侠的故事每每想起都让人有意气风发之感。胡笳的意象非常好，这是能够让每一个在中国文化熏陶下成长的人引起共鸣的暗号。本片故事情节设计相对老套、缺乏新意，部分动作设计能看出来是为了视觉效果，但是有些很不合理。火剑那段让我想起了《东邪西毒》里梁朝伟的火剑，起火没问题，也就吓吓人了，附着伤人我是真的不大信。
《疾速追杀》的腔调，《伸冤人》的风格，但骨子里是最正统的武侠内核表达，目中无人，心执侠义。
故事虽然简单，但是就是纯粹的武侠片，配乐和效果动作都很好！！难得好片
7.1_目中无人_盲侠 (2022)-TV投屏。成年的谢苗终于有了一部担当男1的像样的电影。并不是一个好故事，台词很弱智，女主严重拉跨，但武斗干脆利落决绝，精致研磨过的动作，好帅的火计和甩刀，借鉴和精心布局的场景设计，武侠风搭了西部风格的口哨吟唱和吉他，别有一番滋味，想起了廖凡的《师傅》，不同风格的精彩。
地方特色浓厚的一个片子～虽然是潮汕但和闽南一带好像
带我爸去看电影前，他表示很不屑，叫了好多次都不去，“电影有什么好看的，我三十年前就跟你妈妈去电影院看了”
跟前两天看的那个《山村狐妻》刚好可以对照着来看。这个明显就感觉到，影像质感是有的，导演也挺会拍的，很多镜头包括光线调度都是精心设计过的，但是另一方面，内容上就显得相对单薄了。当然，故事难有难的讲法，简单也有简单的讲法，这样一个切口很小的故事来做减法也不是不可以，但是人物塑造上就会显得稍微弱了一些。不说别的，瞎子听力这么好，别人全家被灭了，噼里啪啦声音那么大，他睡在一边愣是完全没醒？这酒度数这么高吗……
感觉可以完全去掉台词，以默剧形式拍，也不影响理解。褒义来看是镜头语言高效传达了，节奏也不错；不足而言是剧情太老套而台词多冗余装深沉。一个想不通的地方是琵琶女的命运，这个人到底只是出来牺牲以加深主角决心吗（男人战斗女人逃，想到《绣春刀》，抱打不平出手相救又想到短片《风雨廊桥》）？反派用箭，较大程度限制了最终战的酣畅淋漓（除非走《箭士柳白猿》那种风格，可以从容演绎弓对枪，这部我倒觉得有些《暴裂无声》的气质）。引用李白《侠客行》起始、收尾有气势的，要是整个背景再拔高一些就更好，不过现在也不错，最近唐山事件正让人们渴求当代的正义侠客，客倒络绎不绝、事不关己旁观，侠已是瞎了。到底是谁“目中无人”？
杀一个人要偿命，但杀一万个人就不用了。这个世界的现实真是太扎心了。
《疾速追杀》的腔调，《伸冤人》的风格，但骨子里是最正统的武侠内核表达，目中无人，心执侠义。
片子的色调、镜头和演员就是一味温良的清酒，没有洋酒的华丽和红酒的柔美，但却让人心很暖，能品出浓浓的家乡味，想起很多妈妈们特有的神情。
“一双错骨手，一把听风刀，一招楼兰斩，是你叫醒了这个瘟神。”
有些鏡頭語言雖然刻意但構圖還挺好看的，故事也算是比較簡單套路但好在節奏快不拖沓
总体来说，潮汕人去看的话，大概率是很满意的，因为里面有很多笑点是来自方言。外地的朋友呢，如果对潮汕文化有兴趣，也推荐一看。
那么问题来了，既然这么简单的故事，既然装逼犯们这么瞧不上这部电影，那么它何以问鼎网大天花板，甚至放在电影院也肯定受大部分人欢迎，吊打70-80%同行不过分吧？那是不是说明我们市场上其他制作者，每天的工作，都在做屎？而这些装逼犯，天天都在吃屎？
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