风流小蛇王

风流小蛇王 高清

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9.0 推荐

分类： 国产剧 2013

导演： 范秀明

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剧情介绍

　　顺治年间，清朝天下初定，民心不稳，改朝换代的阵痛仍在延续。为戏痴迷的李渔，两耳不闻窗外事，潜心舞台，凭其卓越的才情，“戏名”深入民心，远近闻名。
　　到江南寻访昔日名妓李香君的洪承畴因为李渔借戏曲讥讽于他，怀恨在心，欲对李渔不利。他费尽心机，要让李渔身败名裂，背上千古骂名，让作为“文人”的李渔永世不能翻身。
　　冥顽不化的前明官员吴湘因认为李渔是《金瓶梅》的作者，认为大明的灭亡正是因为《金瓶梅》教坏了世风民心而导致的，因此苦苦追寻李渔问责。洪承畴乘机怂恿吴湘，给李渔惹来不少麻烦。
　　为寻找不到合适演员而苦恼的李渔，邂逅心灰意冷、准备剃度为尼的李香君。最初为爱李香君“戏才”，李渔把准备遁入空门的李香君拉回尘世。谁知为戏的一次冲动，竟让两人从此两人结下了不解之缘。
　　为怜惜香君的情怀操守，李渔放弃了不过问政治的自我承诺，不顾性命安危，搭救香君收养的前明烈士遗孤，并以学戏唱戏为掩护收养在戏班。渐渐地，李渔意识到自己已经爱上了李香君。本来已经心如止水的李香君也发现自己的心慢慢地融化了……
　　从此相守李香君，除了为戏，更是为爱。
　　自小追随李渔的乔、王二姬心中暗恋李渔，个性洒脱的隆格格也因为仰慕李渔的才情，偷偷溜到江南，寻找李渔。几路人马汇在一起，演出了一番好戏。因李渔对李香君的情感，不但打翻了她们的醋瓶子，也使她们不得不采取策略，既联合又对立，彼此斗法，闹出不少笑话，令李渔哭笑不得。
　　洪承畴公报私仇，以搜查反清遗孽为名派兵搜寻李香君，再加上吴湘锲而不舍、联络了一班前明官吏苦苦追寻李渔，李渔的戏班充满了惊险和闹腾。
　　李渔的戏班被江南织造曹玺看中，邀请李渔在太后生日之时带领戏班进京为太后演出。但遭到李香君的反对，她坚持认为不应该为蹂躏大明的满人唱戏，而李渔却认为，这正是向满人展示戏曲文化的大好时机，并劝香君顺应时代潮流。他告诉李香君，他要用博大精深、美轮美奂的戏曲，让满人来见识汉人的文明，为在疆场上败于满人的汉人赢得尊严。
　　平西王吴三桂的女婿王文康为了向太后献媚，也正在紧锣密鼓地组织戏班“姑苏剧社”，准备进京演出。可王文康才疏学浅，无法组成优秀戏班，他开始觊觎李渔戏班，欲把李渔的戏班据为己有。
　　李渔不为利益所惑，王文康几次不能得逞，恼羞成怒，场上不行场下使劲，自忖与李渔戏班斗戏不能获胜，王文康不但开始了阴险的场外损招，也联合洪承畴对李渔共同发力。
　　洪承畴因为他暗中仰慕的李香君心仪李渔而更加恼羞成怒。为王文康出谋划策，屡屡把李渔置于险境。
　　王文康在洪承范畴的帮助下，制造戏场踩人事件，并利用“女尸”诬陷李渔轻薄民女，导致民女自尽。李渔蒙冤入狱。王文康大肆制造谣言，煽动地痞到苏州府寻衅滋事，请愿要公审李渔。情况万分危急。好在曹玺、隆格格等暗中相助，李渔才历经苦难，得以脱险。但李渔的两位高徒乔姬、王姬为搭救李渔，中了王文康的奸计，答应离开李渔戏班，并签字画押，加盟“姑苏剧社”。
　　李香君得到侯方域的消息，欲寻侯方域，并还回“折扇”，以彻底了断情缘。李渔不舍李香君，担心香君一别不会再回来，但仍大度地让香君离开。
　　醇亲王奉皇命，来苏州最后定夺为太后祝寿的戏班。王文康和李渔各自率领戏班，准备“斗戏”。
　　因李香君离去而使李渔苦于戏班没有旦角之时，从京城得知李渔落难前来搭救的隆格格及时赶到，及时顶上，李渔因而获得第一场的胜利。但王文康怂恿醇王爷以隆格格不是李渔戏班成员为名，要隆格格退出第二场的演出。就在危急之时，李香君赶到救场。李香君告诉李渔，她决定不回南京，因为她已经无法割舍戏班，更无法割舍李渔。
　　有了香君的加盟，李渔戏班大获全胜。就在李渔准备进京演戏，宏扬戏曲文化的宏愿即将实现之时，最终不愿为满人演戏的李香君却留下书信一封，不辞而别。李香君在信中告诉李渔，她尊重李渔的选择，所以最终才选择离开。
　　因戏邂逅，因戏结缘，最终却又因戏而分离。
　　李渔在京城的演出大获成功，隆格格设法封李渔为“风流戏王”。而此时的李渔却无法享受戏剧带给他的欢乐，他独自游走在街头，无望地寻找着香君的身影。

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评论:

  • 彩文 4小时前 :

    前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。

  • 妍玉 4小时前 :

    原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益，怪不得功力深厚。讲文化冲突，儒学是为王权服务，如何看透这一点，看透后如何。导演李濬益在采访中说，“丁若钟把天主教当作宗教，丁若镛将其作为性理学的补充品吸收，但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看，就明白多了。

  • 卫钟 0小时前 :

    理学和格物，入世和出世，民间疾苦声，自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化，真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过，任尔东西南北风。

  • 才曼珠 8小时前 :

    《兹山鱼谱》：这是个探索世界的过程，这是个磨炼心境的过程，这是个追寻真知的过程，这是个正视人性的过程，这是个精神自由的过程。

  • 任承志 8小时前 :

    风光很美，大约是想拍出静闻惊涛的古典写意感，许多地方做了留白处理，但笔力稍显不足。信仰对立的师徒二人围绕儒教/基督教、入世/出世、王道/人道等命题本可进行更多深入浅出的探讨，片中仅有的几场对白不足以支撑主旨，整体更像田园牧歌。归去来兮的心路及其对应的历史写照？后半小时的官场受挫情节似乎急于弥补叙事缺失，然而仓促且刻板，与全片气质十分不符。给四星是为东亚专属人文隐痛，而这些本该由我们来书写。

  • 姚德辉 7小时前 :

    1、最喜岛内的闲暇时光，怡然自得，自由洒脱，流放不是惩罚是新生；2、师徒互补，一冲一淡，出世入世，秉性一致，殊途同归；3、谁能不想起那个“一蓑烟雨任平生”的东坡先生？田野乡间有趣事，污泥山中出贤人。

  • 成天睿 9小时前 :

    吐槽3：这种视听表现也能吹？我真服。

  • 张廖良工 9小时前 :

    好有趣，确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

  • 初然 7小时前 :

    一个人的觉醒带动另一群人。知行合一，科学之精神，人文之关怀，都在这里了。

  • 弭念双 4小时前 :

    一个平凡的人物架构、基本没爆点的故事，却被李濬益驾驭到如此荡气回肠。拥有《素媛》的细腻情感，《思悼》的张力叙事，平稳工整之下凸显功力。

  • 克初 0小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 年沛槐 2小时前 :

    为何而学？功名利禄？外在身份？改变命运？而那些知识若是盔甲，遮掩内心的尘埃，离“人为何而来，为何而去”渐渐远去呢？

  • 凭德曜 0小时前 :

    知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。

  • 乐正娇然 0小时前 :

    王的男人、素媛、思悼导演。9真的没有问题。喜欢“只要是美好的都可以用”。确实好东西真的很多的，不必拘泥一格。很多浅显的道理，但不是人人都能做到。叙事对观众也算是非常友好了（甚至都能想象可能会被批评过于浅显、节奏商业什么的）

  • 学夏兰 3小时前 :

    很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代，

  • 岚蔚 1小时前 :

    题材太有感触了，受明朱理学压抑的读书人，就是要留有《醉翁亭记》《玆山鱼谱》这样格物致知的心灵退路，才能在另一个山川间寻得平静，师徒二人观点的较量，最后凝结为一场对封建礼数的批判，整体深刻而不思简单的趣味，和想象中的枯燥截然不同。

  • 律鸿煊 2小时前 :

    “不要再看了，免得产生爱意。”这句真是棒呆了～

  • 彩采 8小时前 :

    读书是为了什么？恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。

  • 巫雨石 9小时前 :

    “昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽不错，但即便身上沾满污水泥浆，也选择活的像兹山一样，外表看着黑暗却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊”

  • 宗政冷菱 3小时前 :

    为何而学？功名利禄？外在身份？改变命运？而那些知识若是盔甲，遮掩内心的尘埃，离“人为何而来，为何而去”渐渐远去呢？

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