Social realism regarding struggles of reservation-dwelling Native Americans in the North Central states of the US. Main character is an introspective and lovable person in a process of seeking pride and identity through tradtional and mystical means of gathering power. His high school friend, who is a Vietnam War Veteran, is exerting power as a highly principled social activist, using a modern rational materialist adversarial model of progress.
太喜欢这个系列了,电影版的旅游地也是之前去玩过的地方,好熟悉。十分有生活气息的片。
The tension is phenomena, the plot reminds me of disobedience.
老娘疯了!这对怎么那么性张力爆棚!院子里的kiss还有厕所隔间…我不信有女同能把持得住!女主长得好像傲骨之战那个姐🥺馋死我了…道貌岸然的邪教去屎啊,一边满嘴是爱和包容一边是逼迫和排异。不喜欢后半段,只讲宗教压迫下青少年甜甜恋爱已经足够完整了,黑人小哥的戏份要不删掉要不多给点。加拿大风景还挺好的,好想去徒步
其实更有趣的是可以借本片的视角观察下欧美小镇青年的生活。
''I'm not confusing.''
emmmmm,不好看啊,还是老老实实拍电视剧去吧(最讨厌日本影视行业的一点就是把电视剧或者番拍个电影版出来,吃相难看又不好看)
吃代餐吃傻了,有一天终于吃上了想象中的正餐,反而无所适从了。
自愿和男人结婚,甚至劝杰敏也和男人结婚,这样她们就可以在这个世界共存了??
this is what you get for falling in love with a cult girl I guess
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
天哪 T^T 影院那段莫名开始狂哭(꒦⌓꒦ ) tension简直
有几处忐忑又心动,intimate touch. 永远爱着彼此但永远不会在一起。
哎呀还是挺甜的。虽然整体上故事框架较为老套。
爱虽永恒,若是灵魂不自由,爱也不自由。心碎故事
可能我永远都无法理解信仰如此之深的人,并且一代一代的传下去,
没看过正片,也不影响。
“看风景时有人在身边感叹好美 这种感觉真好啊”
😍🥹温暖 我也想过这样的生活 平凡却不平凡 但美好
影片开头,女主乘车去阿姨家,随声听的音乐响起后,一道光掠过她的脸上,音乐是她的救赎。后来,女主认识玛丽卡后,她们一同弹奏钢琴,影片用大量钢琴曲来展示两人关系。整部电影有个始终没有出现但影响巨大的人物~玛丽卡的母亲,一个在她六岁就消失的女人。最后,希望女主和玛丽卡在一起的人不要悲伤,结尾有反转,有反转,有反转。
我也有过被迫去教堂的经历,坐在那里的每分钟都在想走…那时候要是有美女看就好了!
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