剧情介绍

  由荷兰同名小说《托尼欧安魂曲》改编,讲述了荷兰著名作家范德海伊顿的独生子托尼欧,在圣灵降临节的周日,骑着自行车在阿姆斯特丹大街上被撞倒,年仅21岁的他因伤过重不幸早逝。他的双亲伤心欲绝,深受打击。作家以安魂曲的形式,追溯了托尼欧生前种种偶然事件如何使他走向致死的车祸。

评论:

  • 曲听云 4小时前 :

    比 Inside Out 更克制,更冷静。如果将lesson理解为“认真生活”的话,似乎有点鸡汤,但故事的处理方式似乎指向了更多的问题:所谓的spark for life并不是所谓的天才或目标,而是为短暂的生命找到合适的安身之处。22变成游魂的部分特别动人,囚禁灵魂的不是其他的,而是一次次内化之后的negative self-talk,以后要对身边的人更温柔啊。

  • 饶流婉 4小时前 :

    院线经理们快醒醒,郭敬明们给你们下了什么迷魂药,为什么这么好的片子没有排片,却全排给了烂片。即使出了资源又怎样,这部电影是属于大银幕的。年度最佳动画长片!

  • 鸿瑞 2小时前 :

    是一群由衷快乐的创作者的作品。小时候实在是太怕那个老狐狸精了吓得我没看完。

  • 针浩广 1小时前 :

    第一口蛋糕的滋味 第一件玩具带来的安慰 太阳下山 冰淇淋流泪 从头到尾 忘记了谁 从头到尾 有没有荒废

  • 澹台凌寒 6小时前 :

    是一群由衷快乐的创作者的作品。小时候实在是太怕那个老狐狸精了吓得我没看完。

  • 逸乘 6小时前 :

    #纯正的中国风美术片风格#

  • 老清俊 2小时前 :

    我好像不是很吃这套反向的心灵鸡汤。。我觉得人生就是要有梦想的啊,不然真的没意义的啊…………我是不是没救了

  • 生怀莲 2小时前 :

    先不说把灵魂窄化成“知道自己人生的意义”有多低龄,就说灵魂这种又虚又大的概念,是靠何等的鬼扯才能搭建出一套完整又基本合乎逻辑的小宇宙。。。这和《头脑特工队》不一样,性格形成论这种东西,很容易理解并产生共情,可是说到灵魂,说白了,纯靠编了。

  • 震骏 0小时前 :

    我觉得这部电影在2020年底出现简直就像一颗充满力量的恒星,它闪耀着一种也许微弱的光,但却时刻告诉我们要充满希望的珍惜当下。人生的完满不在乎它高光时刻有多耀眼,而在于它每一分每一秒所散发的微弱的光;那些我们和家人的每一次欢笑,在街边吃到的美食每一次惊喜,哪怕在树下每一次被落叶敲中的平凡无奇...这些所有微光汇聚而成的人生,才是真正的人生,一个充满灵魂的人生。

  • 过山芙 9小时前 :

    和灵魂乐的关系算是点到为止。有点失望。

  • 能寻桃 2小时前 :

    活着就是人生的意义,何须再去给自己添堵找什么人生意义。我以前也会被梦想束缚,后面我才懂得舒服也是一种圆梦

  • 骏辰 4小时前 :

    主题大胆,视觉大胆,讲故事的方式也大胆。灵魂拷问不稀奇,稀奇的是全面创新。

  • 星辞 6小时前 :

    优点很多,但我不喜欢这个结局,宇宙意识过于人类情感了…………应该有更巧妙的解决办法。

  • 让静枫 3小时前 :

    满分之作,精彩绝伦,创意与技术的绝对领先!技术是手段,内核才添神韵。琴键之上,探讨何谓灵魂与存在,探讨何谓生之意义。一部适合所有年龄段观众的佳作~

  • 求芷云 7小时前 :

    好久没看过那么舒服的电影了,简单,干净,纯粹。是不加味精的心灵鸡汤,谢谢皮克斯。

  • 泷子实 2小时前 :

    补评,在我记忆里是上美,甚至是国产动画片最后的经典之作,之后没有了!别提那些狗尾续貂的作品!剧情上,我是哭着离开剧场的(小时候),成年人了,看此片还有其他的深度,就不谈了。

  • 资怀蕾 2小时前 :

    是我眼花了吗?动画片也要搞个有色皮肤,才能上映?

  • 芸菲 0小时前 :

    很好看啊。简直像是我编剧的。人不是只能为了宏大的理想或意义而活,能发现一片叶子的美,同样难得。不要被“意义”困住,不要因为找不到意义而不开心,很多人终其一生都触不到那个高高在上的意义,触碰到了或许也会发现不过如此。而如果能在繁琐的生活里发现细微的快乐,自己开心,也让身边人开心,这就是意义。快乐就是最大的意义,因为只有这种意义可以传递。

  • 苗语山 0小时前 :

    就记得小时候看过,再一看,果然看过。美术很中国,故事也很中国,连那夸张的动作都很中国。再看的感受是,怎么会这么蠢呢?怎么会这样,怎么会那样,骗小孩差不多。一想,现实里难道不就是这样吗?现在不会有这种动画片了吧。

  • 珍梓 1小时前 :

    城市的洞口通向另外的世界,在《Soul》中,我们可以发现一种比《头脑特工队》更为超现实的元素,尽管是奇观中心的,局限于视觉。整部影片是黑人爵士文化与60年代学院派反文化的产物,22熟练地重复着(一种想象上的,或者说过时的)奥威尔,荣格等名词,ESP心理学与东方哲学的“中阴”概念取代了福音影片之中的天堂,成为一个现代而极简的“心理研讨会”(这令人想起拉康),却又熟练地将这些结构装配到一个弗兰克·卡普拉式的“生活真美好”的狄更斯童话之中,而影片的“反励志”实际上则是对于规训的认可,在强烈动机导向的叙事结构之中反而相当反讽,以一种“学院官僚机构般至高权力的认可”呼唤着22和Joe放下自身的智识和ambition向生活朝向不可能之一“跃”(物理),将哲学问题悬置掉,置换为对日常空间的享乐式发现。

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