德国表现主义代表作品
A
公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
B
Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
D
Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
喜欢美雪低着眼的样子
画风很不错，整体也是偏治愈系的，但是故事太过于草率了，如果一直都是讲两个小女孩如何接受“奇妙物”，如何跟“奇妙物”成为朋友，如何在“奇妙物”身上找到归属感的话，相信会比这个草率的boss战好看很多
山田杏奈好棒🤤对于电影本身的话本来也没什么期待……
可能太老套了，这种类型看的太多了，无聊的看完了
喜欢中间讲述传说的独特画风，很有风格，浪漫的童话故事，剧情在各种风格中来回穿梭也并无太多违和感，今年第一部治愈番
前半段现实主义，后面突然进入妖怪的世界，完全割裂。节奏冗长，高潮戏大战竟然瞬间结束，过于简单
画面做得很精美，日常就很暖心
故事节奏有点奇怪。整体很散很碎😴。。人物塑造也感觉怪怪的。
画面挺好看的，截图了挺多张桌面。故事一般般吧，可以看。
2星给前半部分吧。腹黑女和小绵羊的设定我真的很吃，本来以为剧情是女主为了了解喜欢的男生，去接近小绵羊结果发现自己爱的是女生，对女生更感兴趣，然后2个女生人互相吸引在一起这样的性向启发题材。结果后半部分，腹黑女都和小绵羊亲了，睡了，竟然还能因为被男生拒绝而做出不好好学习，突然从教室跑掉这样极度颓废的事。小绵羊也是，你都和女生毫无心理障碍的亲也信了，睡了睡了，竟然还能说出要和男生去东京这样的话。看到男生因为父亲在家发疯，给女生打电话，还要女生护着的时候，我真的无语到了，他爸虽然不好但说的话挺对的，到最后5分钟的时候，2个女生都还围着阴郁的男生转，结尾却突然给我说，腹黑女还要通过和小绵羊再睡一次确定自己的心意，我真的谢谢你了导演，你这是恶心谁呢？？只有肉体关系没有感情算啥百合片？？？？
很治愈很温馨。人和妖，只要有一颗善心，是一样友好可爱的。就算是普通人，只要内心坚定，只要用对了方法，也是希望可以战胜邪恶的怪物的。我很喜欢这部电影，所以也立马下单了原著。
还是一部非常好的日漫。我们要大胆的说出：“我什么坏事都没做，为什么是我？”，肯定坦诚的面对自己的情绪，才能摆脱迷途。几近结尾突然的奇妙物大团聚，瞬间魂穿夏目，是一部需要费心观赏的“美食番”，话说河童被刻画的太可爱了吧！
日常生活虽然琐碎，却也具有无可比拟的真实的力量。灾难之后，心灵的修复是无法避免的难题，我们只能尽自己所能，去找寻自己，去帮助他人。
日常又带有一点奇异，平平静静的生活，然后鬼怪部分有点让人唏嘘，打斗过程太快了，而且全靠两个孩子的普通技能就结束了😅
有点无法评价这部电影感情细腻剧情却莫名其妙人物有成长却关系暧昧模糊爱酱在别人眼里是优等生在即若眼里却是虚伪谎言的集合体即使她嘴上说着爱他的话其实学生时代的爱情有时就会这样纯粹你无法好好的拒绝一个自己不爱的人只会在伤害和远离之间选择没有中间带相对于即若的刻薄与自我美雪真的让人舒服从她的信里也能读出她温柔的一面即使自己被爱酱的真相伤害也依然不愿责备小爱并告诉她即使只有一瞬也好你有向我敞开心扉的话我就不会忘记那个瞬间这样的美雪让爱无法拒绝才有了惊世的当堂求爱如果能把男女互动戏份再压缩90%我相信这部电影带来的观感一定不会亚于彼女对我的冲击震撼程度相信她们之间的爱不会随着离别而改变这是属于两个人的永远的羁绊从发现你晕倒嘴对嘴喂水的那一刻属于两个人的舞台已经搭建完成至于戏假情真一切都要在品尝过后才有资格
喜欢中间讲述传说的独特画风，很有风格，浪漫的童话故事，剧情在各种风格中来回穿梭也并无太多违和感，今年第一部治愈番
忘记悲伤，忘记过去，才能更好地往前走呀。 一切都会好的。
别人口中的爱和我以为的爱都一样空乏又自私。只有她的温柔体贴，最贴近爱本身的无私和忍让，即使本来属于别人也让人想占有。删掉男主就是高冷班花女一X病弱乖顺女二的攻略故事，本来以为完了但女二最后那封信温柔得让人想哭，女一看完后毫不犹豫地冲到教室对她说再睡一次就是为了让她明白对她不是只有利用的感情，也蛮好哭的。
斩“红祟”的情节确实和整体画风有些格格不入，但是每一帧都是一幅画啊，好想入住迷途之家～
虽然女主自私又任性 女二的三观跟着五官走 但是大丈夫是爱情啊
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