牛大福（廖伟雄）和小翠（林颖娴）离开村庄，饼店就由牛大妈（李香琴）和她的契女（吴茜薇）打理。而牛大妈因为契女脸上有胎痣，因此一直很担心她的婚事。月老和他们结识后，时常到她家控访，所以知道牛大妈的心事，于是透露了契女的姻缘注定是跟一位书生成亲。
同时村里一间妓院走了一位妓女初七（梁佩玲）出来，原来她是被人迫良为娼的，逃走出来后被牛大妈所救。刚巧妓院来了一名书生（李中宁），他实是一名盗贼，假扮书生到妓院偷东西，逃走时碰到初七，惊为天人，决意要娶她为妻，然而初七拒绝了他。
另一方面，一位穷书生（林立洋）晕倒在牛大妈的饼店门前，为牛大妈和契女所救，契女为穷书生倾心，但神女有心，襄王无梦。按月老的安排，穷书生应配契女，假书生配初七，但送子娘娘认为他们的身份和样貌完全不配，与月老发生意见，于是施法令众人发生误会，故意制造机会予他们。月老同时又施法跟送子娘娘作对，令到四人经常误会对方，闹出笑话。
最后月老跟送子娘娘比赛，看谁先向心上人求婚为胜，二人为了胜出，又不断制造各种误会和机会予四人。玉帝知悉后大怒，认为月老和送子娘娘干预凡间早订的姻缘，故收了二人之法力，限时他俩撮合四人原订的姻缘。月老和送子娘娘于是又到凡间闹出场场笑话，最终奉玉帝对旨，两对情人成亲，来个大团圆结局。
女主角抱着手印砖块痛哭的戏真的绷不住了 那种普通人卑微的希望被粉碎的感觉
即使我们调侃他们“干净又卫生”，不得不说人家的电影真的很会/能拍。
电影是强大的武器，但重要的是我们通过使用它来保护谁......
从故事角度满分，电影角度上为数不多的缺陷是前半部拖沓，稍许艺术化和套路。
他们在法律上剔除了种族隔离的条文，
电影里的整个警察系统都烂在根里里，黑漆漆的，官官相护，从高层到警察的一线人员都已经没有心了，只能说印度真敢拍啊。
拍的像电视剧，但很好，我们的电影可以多一些社会问题的内省吗
现实世界里拍这样一部也很不容易吧 演员的真实生活/种姓/部落是怎样的
印度人伸张正义并且胜利了，天朝这边同一时期也是有很多这种案例，只不过都是等到大错特错才得到平反
印度版《辩护人》。首先赞扬一下印度电影人一直以来一丝不苟的工匠精神，虽然这也可能与国情有关，但这满满当当将近三个小时的无拖沓剧情，没有一丝的多余剪辑，真是让人肃然起敬。
兔子现在能做的就是协助印度建立健全电影审查制度，扼杀其未来的腾飞。
我们中国当年也有类似案件，印度能拍出来，我们不能拍出来，我们确实低人一等了
资本主义国家的好处是什么都可以拍，但是拍了也没什么用。制度问题说到底还是人文问题，任何制度都是在人的操控下进行，人文落后，制度也无法挽救。最终救赎部落男子的，说到底，还是良心二字。可是，又能如何？印度的问题仍旧比比皆是，当人文落后，每个人都习以为常，良心二字又能起到多大作用？印度的种姓制度不毁，根本无解。
印象最深的就是“难道要我告诉我的孩子，我们有钱活着，是打死他爸爸的人施舍的吗”
看的时候多次不明白自己为什么要看，一度以为是90年代香港cult片监狱风云。
“一个人是否应该得到尊重，不在于他有多少才能，而是取决于他用才能去做什么。”种姓制度，种族歧视，都是万恶之源。现实往往比影片更残忍更冷酷更黑暗，所以，更要不断的谈及，不断的用可传播的方式让更多人铭记、抗争
看到片长 我是拒绝的 前期铺垫稍微有点长 毕竟看了30分钟才瞅见男主 但整体看下来还好 没有太冗杂的感觉 进入主剧情后就很流畅 松弛有度 个人觉得 有歌没舞就很好 不容易出戏
某国至今拍不出律政片，原因可不仅仅在审查啊
并算不上很妙，伏笔埋得太明显，显得很蹩脚。但要表达的东西倒挺真诚的，其实这样一个故事放到其他国家必定觉得不真实，但在印度真不好说。
这种题材的电影，“根据真实事件改编”就已经赢了一大半了。
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