剧情介绍

  在瓦尔拉姆·阿拉维泽下葬的第二天,他的尸体被人掘起来放在他家的窗前。挖墓的是一个女人,她在法庭上的供词和回忆使人们重新回到独裁者阿拉维泽残暴肆虐的年代。他将不计其数的无辜者冠以“人民公敌”的罪名投入监狱。阿拉维泽的儿子最后幡然省悟,亲自将父亲的尸体从山崖丢下了大河……本片中他使用令人惊叹的造型手段,以诗意的语言讲述了一个关于罪恶与惩罚、忏悔与醒悟的故事。本片是阿布拉泽三部曲的第三部,前两部风别为《愿望树》和《祈求》, 《悔悟》被认为是苏联电影改革的“第一只春燕”。
  40届戛纳电影节评委会大奖(1987年)

评论:

  • 嘉静 2小时前 :

    那种纠结的心情特别的理解。性取向只是我们生而为人的一个方面而已,我们还有更多元的生命要素,因为一面而对我们的人生做全盘否定,认为我们是怪物的话,那只能是你挡着我们的路了。

  • 凯杞 4小时前 :

    日常生活是熟悉而有趣的,故事一般。为啥拍潮汕的电影都是潮阳口音?

  • 德依美 3小时前 :

    也许真正限制人类的是一副一副的躯体,以及躯体加之于人类的框架,而灵魂是不受限的。我们被躯体所限,又为躯体所吸引,成为躯体的奴隶,这才是可悲吧。

  • 卫康 9小时前 :

    还挺不错的 印度在印度电影里都变的干净多了

  • 侨亦凝 4小时前 :

    看的第一部印度LGBT题材电影,你永远可以相信印度电影,前半段笑着看得,后半段哭着看完的,生而为LGBT人群,你不需要抱歉。

  • 信驰 8小时前 :

    结局女主爸爸让瑞杰姆去坐到女主身边,让我想哭。如果说警察局局长代表国家的法律的象征的话,那无疑这一行为,就是让法律也为自由,为天性,为爱情让步。从来不觉得我们的国家落后,只是这一切都也同样藏在法律之下,藏在现实之下,我们无法做到真正的平等和自由吧。

  • 彩韵 2小时前 :

    2“拜老爷”、节日做粿、骑着摩托走亲戚……接地气的潮汕生活图景在影片里高度还原。除了充满烟火味的生活片段,影片中的配乐同样充满浓郁的潮汕风味,每首歌曲都用了潮汕方言演唱。

  • 实子悦 3小时前 :

    看到惺惺相惜和最后的印度同志大游行…有一些破防了😢

  • 卫浩涛 4小时前 :

    看点就是真实,又真实不过纪录片,但拍摄方式很纪录片。至于剧情,平平无奇,说不上好也说不上赖。比真正的纪录片《四个春天》差距明显。只能支持这种类型,拍自己的故事。6.2

  • 佘蓉城 7小时前 :

    當然也希望世界早日能夠給他們同等的地位

  • 业雅柏 8小时前 :

    非常接地气的电影,只能说剧本的一些创作上有些刻意,作为鼓励可以给四星,提升空间还是挺大的,男主的家人们演技最好

  • 归怡月 8小时前 :

    相当于印度版《喜宴》,王正芳当年一部《北京故事》,一部《喜宴》都比李安早啊😂

  • 堂颀秀 7小时前 :

    电影略略长,看了三次才看完。最后强调love is love和法律使同性恋领养合法化,特别是最后四个人坐在一起的画面很动人。男主坦白那场群像的构图太太太经典了,赞~多多关注非典型的性取向吧~第一次看关于形婚的电影,最后落脚点在于领养这个点,还是踩得蛮好的。

  • 伍念瑶 3小时前 :

    形婚是一个普遍存在的社会问题,其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同,以至于引发了很多伦理法律难题,其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧,为何不能给予更多包容与理解呢?

  • 宰父书双 5小时前 :

    中国人口的希望在潮汕,正如世界人口的希望在绿绿

  • 宾依云 3小时前 :

    如何将潮汕生活的细节喜剧化这一块,还是做得很好的。但其实就是段子思维,不是电影思维。真正落实到人物情感,现实问题,就显得平庸无力。只有在最后几乎是花絮一般的镜头中,我们看到了复杂而真实的人物。一种自卑与自责,好奇与可爱,是长期封闭与落后真正被打开与溶解的开始。而这才是潮汕电影的方向。

  • 委烨华 1小时前 :

    抚摸拥抱凝视都好美好,更美好的是坦诚和正视

  • 妍格 3小时前 :

    1恋爱、见家长、结婚……孩子们的婚姻是大部分中国家庭的头等大事之一。当这些事发生在潮汕家庭,又会有怎样的表现?

  • 彤轶丽 3小时前 :

    好的爱情电影,一定是让你感动,然后珍惜眼前人(而不是怀念初恋)

  • 云斯伯 7小时前 :

    作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。

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