成也形式,败也形式。包括打破第四面墙与观众互动,第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电,鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍?好做作。某些镜头怎么来的?怎么又出现章节体?剪辑好乱,分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊,好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。
伪纪录片的形式确实很能增加真实感和代入感。里面的内容也是跟宗教信仰有关的,就是说有本土的东西在里面,其实是很不错的恐怖片了。
垃圾片子,故弄玄虚,完全不觉得恐怖,不如《中邪》…沾了晦气还浪费两个小时…
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
影片值4星,还有一星给难得的好恐怖片还有那些觉得晦气的人拉低的分。从剧情到小陷阱的设置,都很用心,让人觉得晦气,那就对了,要的就是这种抓心挠肺的感觉,要的就是破除迷信,晦气福气之类的糟粕。谁看恐怖片是来讨吉利的?视觉暂留的小把戏也是很妙了,肉眼4D的视效了。唯一有点不明白的是,改个名字的事情,有这么难吗。
第一次看到恶意铺满全片的恐怖片,喜欢不起来,迷信的人晦气,不迷信的人恶心
第一次看到恶意铺满全片的恐怖片,喜欢不起来,迷信的人晦气,不迷信的人恶心
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒,但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的,再也不用羡慕(?)基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人,敷衍谁呢。
有人看到了才气和小创新。
并不赞成艺术创作者为了“沉浸感”而试图打破第四面墙的做法,互动与边界并不相互排斥,良好的观影过程却在片尾带给人心里不适并不能作为很好的输出技巧。
影片值4星,还有一星给难得的好恐怖片还有那些觉得晦气的人拉低的分。从剧情到小陷阱的设置,都很用心,让人觉得晦气,那就对了,要的就是这种抓心挠肺的感觉,要的就是破除迷信,晦气福气之类的糟粕。谁看恐怖片是来讨吉利的?视觉暂留的小把戏也是很妙了,肉眼4D的视效了。唯一有点不明白的是,改个名字的事情,有这么难吗。
观感不如去年看的同是台湾恐怖电影的《女鬼桥》,给我的最大观感是,女主角长得也太像海清了,给我的感觉是感动的感觉大于恐怖的感觉。民俗的恐怖片,恐怖片中最常出现妈妈和女儿,出访云南,撞头,重复,断续的情绪,带给我一些感受。影院观影非院线片。评分:7.0/10。
虽然可以称得上是精品
晦气,下头,想玩诅咒观众那套结果功力不及午夜凶铃和厉鬼将映的万分之一,鉴定为寸寸地治胀
退退退退退退!导演太浑了!丧心病狂的给观众下降头!反弹给导演祖宗十八代!
知道了不能怎样做以后,才凸显了导演最大的恶意。你能不去想一头粉色的大象么?-Дуг-
在下与您无冤无仇,您为何这样诅咒在下???要说恐怖吧,真的也就那样,几处jump scare给我整乐了都,晦气是真的晦气,需要看三集春晚冲一冲喜的样子
稀释诅咒,释放凶铃,假以亲情的自私悲观。密恐症者必看
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