传说，骆武子助李斯修成秦始皇陵，被封为墓王。
后代弟子为皇亲贵族能人异士，修筑精巧奇墓，并派人世代守护。
其中有九座大墓被尊为墓王之王，号称千年不盗，万世不破。
威名响四海，富甲可敌国，江湖称其为墓王派。
骆武子死后，传墓王之位于大弟子慕容休，引得骆家子孙不满。
两大家族在天子面前约定，如破解九座奇墓，便可轮回墓王之位。
此后，骆氏族人离开墓王城，自立门户为攻墓派。
千百年来，两大门派，势同水火，攻守相持。
江湖上，又有邪魔盗匪垂涎奇墓宝藏，朝廷官府又欲染指墓王之位。
一时间，攻守盗捕，四大势力，风起云涌，杀机四伏，形成了一个惊心动魄的墓派武林。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话，那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题，也暗示着印度社会意识的觉醒与进步，当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩，但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求，在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果，电影虽然冗长，但好在有许多的小细节来调剂，另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景，看到许多熟悉的风景，非常想能够快一点重返印度
邻国印度都能拍这样感动的电影，大天朝什么时候能有这样的电影呢？里面很多场景让人感动：GAY PRIDE/夫妻二人出柜/孩子的祝福仪式，要是能有一样发生在我身上，我真的很满足。
这大概就是我心里《中邪》拿到足够多预算后能呈现出来的样子。
真的无法想象，我们的文化进步远远低于印度，电影里，基佬拉拉形婚，互相帮助。领养出柜接纳，互相支持。爱就是爱，希望国人思想能早日打开，作为lgbtq一员，必须做出努力呀～
希望中国大银幕里的他们(我们)，不再是《送你一朵小红花》里那样，只能露个手，出现在发黄的旧照片里。
看完反思：是不是自己也有曾经喊过别人阿三的时候，就像在井底去嘲笑在井边也许还没有长大的燕子的青蛙那样
印度视角的同志电影，形婚同志婚后各玩各，最后出柜后也能皆大欢喜。
我觉得你们这群人很奇怪，这么怕晦气吗？来生都不信的一群人怕晦气。。
电影质量不高，胜在印度也能拍。结局轻易就接受了，过于理想化
所以现在还剩哪些地域不能正大光明的拍这样的片子？
印度对形婚、社会环境、性取向、两性平等、生育的探讨，深受英国古早法律影响的印度在几度废立恐同法的背景下走出了这一意义重大的一步。
剧情差了一点意思。但是整个题材还是很赞了！很多地方看得泪目。作为异性恋者，却一直很支持LGBT群体，真爱无关性别。你看，最后大家笑得多开心呀。坦然接纳也没什么啊。一辈子那么短，干嘛那么拧巴着呢。做自己想做的，不危害他人即可。
男主真帅啊，但是根深蒂固的大男子主义我是接受无能。两个人婚后的生活描写的有点草率，如果能更注重细节就更好了。
印度版《喜宴》……如果形婚，还不如单身……
说实话不如之前看过的那些印度电影更出色，讲故事的水平一般般，但是重要的大概是它的取材吧。在印度这样一个社会，两对同性恋最终得到了家里人的接受，并领养了孩子，这一切因为最后的包容和爱而让人内心感动
“你确定要抽血吗，我们可以改成去喝咖啡的”
态度和“尺度”都令人感动，尤其是和影片里印度落后的城市面貌对比起来，我们更像钢筋水泥里的原始人。
过于理想化的结局消解了题材的严肃性，但这本来也是商业喜剧，能拍已经让人很羡慕了
女一女二演技都不太好，特别是女二简直了……凡是只有她俩的戏绝对会很无聊，这点和男主一比贼明显……不过也可以说导演处理得不够好，依赖演员程度很高
刻画的很细腻，也很幽默，结尾还蛮感动的。家庭式的异域文化氛围也很有趣。
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