被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
很欢乐的片子，中文字幕的感觉，因为是潮汕话。就整体水准来说，是有很大提升空间。但关键是素人演出的真实感强啊👍。真实的剧情，真实的演出，真实的生活，真实的情感。潮汕浓厚的家族文化，面对外省人的矛盾与冲突，和我们东北乡村爱情故事有异曲同工之处，所以我看得很有家味。“传统”是会带来保守和排外的感觉，但同时也是外省人心之向往和羡慕的温暖感、亲情味。拍片不多，想要体验欢乐+亲情的人，尽快去看吧。
十分清新自然，细节处充满生活气息，偶尔还有一些既真实又搞笑的桥段，是我最近看到的最有趣的影片了。一时间被潮汕话洗脑了，出了影厅都不知道自己在什么地方了。
带妈妈去看的，从小到大一听有人说潮阳话就乐
2. 最后潮阳老乡说男主像369，谁是369啊？
还不错的小成本故事片，有用心好好讲一个故事，对国产片来说，这就很难得了，并且地方语言——潮汕语和潮汕语歌曲的运用也是加分项。
潮汕味很浓，风景很美，插曲好听，意外地看哭了。
不过也是为了切合他们两人分开的主要原因。
来了深圳一个月之后看了一部潮汕电影，来了南方才知道原先的很多戒备其实并不需要，相通的事物（送礼时的推三阻四、老乡之间的相见恨晚）扑面而来的是亲切，城市和原乡之间的撕裂被语言不通的喜感和习俗化解。套路式的爱情被潮汕化，演变成两代人之间相互服从习惯的故事，静静地感受生活后能看上这样一部电影，不悲不喜就是对每一天最好的勉励…
其实挺喜欢的 加一分鼓励！！
终于看完这部了，一直想看来着，毕竟整天在大厅看到宣传片，虽然片名有点说不出的烂片感觉，不过好在电影不让人失望。演员都演的很棒，这个爸洗澡时和舅父与女友都好搞笑，他妈和眼镜邻居大姐演技超棒，喜欢水鸡兄算命那，水鸡算命这个梗好。这部拍的真好，节奏合适，镜头比上部进步很大，后面那段杭州第一人称视角手机感切的也很合理。那几首插曲不错，玩具船长那段《兄台,你近来好吗?》好久没听了，要不是以前听过还以为是为这部电影作的哈哈哈。
配角演技有点尬，有不少地方的对白和表演都是国语状态直接转成潮语有些不太自然，其他的都还挺用心的，简单但能把事说好，支持一下~
很久没见过如此有乡土气息的电影了，冲突很真实，妈妈拍的太有老母亲的味道了
2022.01.21 更多地可视为潮汕民俗片，介绍本地的传统生活。正如很多人说的，对于母亲为何排斥外地媳妇，为何又接受她离过婚，并没有交待清楚。特别是在2022当下很难想象外地媳妇这个话题还会被拍成潮汕电影，而且这位妈妈看起来也是通情达理，如果是婵真大妈倒是有可能。当时在考虑如果再加上一个宗教信仰不一样的问题，那这电影真是把所有潮汕婚配问题都踩中，还好没有。
越来越喜欢也越来越想看看这种发掘本土文化的方言电影，可能是语言逻辑和叙事铺垫更加亲切吧。故事情节可能老套，但是当它不着痕迹地融入到市井生活里，并不觉得乏味。
怎么说呢，这个电影的视听真的很劝退人，完全是电视主题片的那种拍法，坐进影院两分钟就想走人那种。可人家创作者应该是知道自己的短板(技术、资源都差很多)，就那样踏踏实实的讲了一个故事，一对男女结婚成家，横亘在两辈人之间传统观念和现代生活、家庭(亲人)和感情之间的冲突爱情故事，带着点笨拙也带着点小幽默，可处处都透着真诚，真诚到就是将我这个没有过感情的人打动了，那个天台上的对话真的好好哭哦。为了这份笨拙和真诚，为了那份明知不容易还要拍下去的信念，加一分鼓励下。
喜欢潮汕。但每次镜头给女主都好出戏，网大味好重
阿婆也是好可爱，哈哈哈，要脱裤子哟。。
好久没看过那么舒服的电影了，有湾湾文艺片的味道，娓娓道来的，不紧不慢的，充满生活烟火气的，温暖的，舒适的，熟悉的，但又是真实的。那些随口而出的对话，那些街道，那些美食，那些音乐，穿进每个毛孔直达心灵。很喜欢。讲了几年，约过几波朋友了，今年，必须到汕头扫街。
4.5 很丰满的电影，有地方风土人情，有立体的人物和真实的情感，导演拍出了家长里短和人情温度，选角好，“妈妈”很灵，支持
带妈妈去看的，从小到大一听有人说潮阳话就乐
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