现在是希望同性合法，但在以前同性恋本身就是一种罪恶，生活在那个年代的同志真的太辛苦了！btw，这一对cp感爆棚啊！
“我要离开这个国家”“去哪儿？”“哪儿都行，这里永远不会变”小餐馆里的这一段真的是让人长叹一口气，被打死的青年，跳楼的教授，“波兰人民最看不了的就是快乐的波兰人”，人类最大的爱好就是阻止别人“做自己”，你太娘了，你太gay了，你太做作，你太野蛮，我们就像是一个个货架上的商品，满身标签，本身却好像不值几个钱，男主好适合高领黑毛衣，太衬他了，很多时候看他在玻璃上的倒影，好看的像一幅画，阴郁沉静，审讯室那一段和床戏都拍的非常好，肌肉的颤动我简直要鼓掌，有一说一，女友实在是本片最无辜，她深爱着这个男人，却被爱的人忽视伤害，男主父亲纵使有千般错，好歹也还是爱他的，看到他父亲低声下气和光头说话那一段实在是心酸
我猜最后要说话，笨拙的脚步会正常，要融入人类，开始这种哑巴弱智的样子，很难听到人类的声音，也很浅薄，只能靠光影和独白来补充。巴尔干的魔幻现实主义农村。老巫婆是怨妇，新女巫是圣母。
做人不能什么都害怕，尤其不能害怕自由。面对真相、面对体制、面对强权、面对真爱，都是如此。 @2021-11-06 15:30:09
经济不平等和精神（文化）不平等始终是造成政治存在的两大主要原因。在政治尚未消亡的情况下，社会的方方面面都是政治（意识形态）
有一说一挺说教的，要不是这个摄影真的很难感到有趣，毕竟内容仅仅只是浮于表层了
披著變態外衣下的叩問靈魂之作品。演員的表演太到位！「女巫」只是一種象徵，臣服的那個究竟是誰？我們究竟可以成為誰？真我又在何處？
影像质感非常的扎实，但大段的诗意镜头配上喃喃自语的独白，多少也觉得有些空洞。当然情感也并非完全没有落地，放在这样一个故事里也还是觉得挺服帖的。
文艺邪典 喜欢女巫的技能设定 不过虽说有些女性觉醒的意味 但体验过男儿身之后竟然还能义无反顾的当女人吗....
现在电影圈，徒弟最多是洪导，其次大概就是艾格斯
就是…没什么意思。
“她”是在磨难里苟且的老女巫开发的artificial intelligence，她逐渐萌发出符号智能和亚符号智能；她的神经网络在联结了社群后深度学习了大数据……她在拉马克式的象形模仿中不断变身。直到，直到一串由Y染色的代码射入她，随后，在她怀里诞下了新生，这时涌现了魏斯曼式的启发会意，所谓的“奇点”时刻就此诞生。
很美的画面，节奏也很舒服，看到最后看到的还是压迫，人们给被压迫阶级都冠以了“女巫”，所以便给了压迫以正名。魔鬼哪里比得上人性。
血腥恐怖的场面加上一个童话故事，而且还拍的如此细腻，真是奇怪，有美妙的组合。
剪辑版。这哪里是恐怖片呀。简直是一部电影就讲述了这个地球的人类文化的所有悲剧了，病态，野蛮，血腥，掠夺，弱肉强食，欺骗，厌女，无知无觉的繁衍，悲剧再传给下一代，没有出口的永远低等的“文明”。而这些悲剧就是女人们的悲剧。玛丽亚是恨成为女巫，女主是感受，体验与承受，而除了表达出来的这两种女巫之外的第三类女巫，不是恨，是自己选择主动成为女巫（10bt的女性是这一类 当然有恨，但和玛丽亚的恨有不同），和片名相反，其实她们被排除在“人”之外，作为承受野蛮的容器，她们将一直孤单，这种疏离感是一直存在在血液和记忆里的。村妇们大笑的牙齿颜色和皱纹，纪录片蜂蜜之地。是不是北马其顿的风景随便拍一拍都是绝美自然景色，太会了。有空会再刷一下原片。仍然是失去了声音的她或她们
小森林式“自然主义”奇观？这和马力克有什么关系
包含了从生物性、象征性、社会性、个体性等方方面面的女性价值认识论，以女巫审判背景下传播在个体之间的诅咒为核心概念，解构了女性意识至散文般的生活结构。
拼凑感模仿感挺强，讲到男性女性部分好像还行，然后突然各种拐弯，“然鹅…然鹅…”。
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