标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
故事有点老旧和粗糙，枪战的场景也比较一般，不过西部片气氛，演员和音乐都挺好就不会觉得不好看，而且中间发现其实是一定会看的一个题材也是不小的惊喜。就可惜儿子实在太傻了。
一个半小时可以拍的比较紧凑合理已经不错了 没有浪费时间的一部片子
优秀的西部片太少了！节奏虽缓慢，导演见功底。情节虽简单，反转够给力。演技过硬，剧本扎实！
1.主角不就是严肃版不话痨狂傲不羁的唱着歌谣的巴斯特2.亨利.麦卡蒂就是比利小子的原名3.西部片味道正，配乐好。
你要惹怒当农民的曾经杀手，那么你就会是被杀的那个人。
难得现在还能看到一部如此舒缓古典的西部片。虽然剧情和场景都简单了些，和《新豪勇七蛟龙》这样的当代西部动作大片相去甚远，但骨子里的悲怆气息与东木老爷子的《不可饶恕》如出一辙
老亨利，邦尼，比利，活到现在不容易，年轻时大杀四方，脱身后想着隐居下来，安分守己种地当农民，把儿子抚养大。偏偏事情找上门，重现当年勇，杀了一大片，可惜农夫与蛇。景色美丽，节奏好。
拍得太英雄主义了就不现实主义，太现实主义了又没多大传奇意味，难难难
西部小人物john wick喂猪的平凡日子
美国平民的持枪习惯是有历史依据的，电影不太行。
别被评分骗了，基本就是个沉闷的文艺片，节奏缓慢拖沓，剧情故作玄虚，只有结尾十几个人围着屋子枪战，经典主角光环，反派死于话多，十几个人近距离愣是打不中主角，被主角一一收拾。另外感觉主角这儿子肯定隔壁老王生的，无论外形性格都完全不对路子。
其他都不错，就是小孩太干净了！根本不像一个没了妈的农场孩子……更像流量小生乱入。枪战场面安排略微随意了一些……
观影时让我想起了博尔赫斯在恶棍列传里写的比来小子。果然就是他！没看过之前关于比利小子的电影，没想到一看就是老亨利版的了。总体剧情还算流畅，但不知道比利小子的观众可能没有什么感觉吧。
剧情有点相似 到走出了另一种方式 或许是亲情的温服让人为之改变 也为之有所牵挂
四星不值，三星可惜。拿来当打牙祭还是不错，不无聊
他以一当十仿佛年轻的模样
种地打鸟憨农民，暗格藏架撑，高草丛潜行，猪圈夜宵加餐，传奇双枪反围剿林中对杀，悍匪易屠，冷枪难防，小子终会变老头……故事够老派
和《小人物》的剧情和人设高度相似，身怀绝技的老头，不知天高地厚的儿子，倒霉的闯入者
虽然我没在江湖，但江湖一直流传着我的传说。
非常值得一看~
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