标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
你要说比tv好那确实，不过也只是0分到20分的程度罢
一部剧场版爆了一整部TV，特利迦我只承认剧场版，无论剧情台词配乐我都很喜欢。特利迦是剧场版奥和纯粹迪迦小弟奥，不要拿《特利迦》来黑特利迦。如果出一个迪迦和特利迦的剧场版，老胜利队队员回归，两个次元的胜利队并肩战斗大古变身，我吹爆吹爆吹爆！！！！
伟大的巴尔扎克，对于新闻报纸、文学艺术、贵族资产阶级的暴露和讽刺，真是入木三分，金句频出，放在今天也适用！卢西安对于贵族身份的着迷，毁了他和女友卡洛琳，这难道不是在继承莫里哀的贵族迷中的思想吗？恰好女友卡洛琳就是一位戏剧演员。卢西安在巴黎闯荡的失败，又恰好是司汤达红与黑的主题，野心勃勃的年轻人，只身对抗整个阶层和环境，注定一败涂地！开趴梯加冕这一段简直将剧情推向了高潮，但是后面就着急收尾了，明显前面要好一些，可能后面收尾快想展现卢西安人生至此一路走下坡！多兰这通身的gay气质，感觉他扮演的内森随时想睡卢西安。卢西安这个演员吧，罕见的做大表情比他面无表情要好看很多！旁白多是因为这片太电视电影之感了，加了旁白反而有点电影的质感！我好喜欢卢西安在报社写稿作恶那一大段，为什么他要做贵族迷啊？！
二十出头就一副看尽人生浮华的样子 有点为赋新词强说愁
为法式浪漫加分。就是感觉整体传体太过工整，所以太长了，没有重点，看得有点累
遥辉真的不错。
TV是拉垮的，评分最Low
还有很多人拿来和01比其实没必要，01TV是框架和设定已经塑造好了，单纯人物塑造和动机喂屎而剧场版把人物塑造和动机拉回来了，而特利迦TV人物、故事框架、走向、设定全是一团糟这种情况下一个小时特别篇能把这些全部拉回正轨已经很不容易了
特利迦是科学获得神光棒，邪特是神学获得；
看的时候我并不知道是名著改编只觉得异常反映现实，看完后一查才发现是巴尔扎克《人间喜剧》之一。原来太阳底下并无新鲜事，一样的出书不靠才华而靠你所在的圈层，一样的正炒反炒媒体收钱发稿，一样的小人物汲汲向上出卖灵魂顶上的看你依旧不过一个随时可丢弃的玩偶，人类真是几百年毫无长进。
好消息，特利迦可能是01
4. 他将停止幻想，开始生活。
和tv对比下来好的不得了，不上不下还OK吧，但是tv留在我心里的疙瘩还是去不掉的。
-- Honore de Balzac
故事、改编、人物、节奏都很好；收钱写文章，出版自由这种事，也是第一次看到，好热闹呀，好混乱呀，好自由呀，不愧是法国
看了一半，还行。
作为特别篇给特利迦带来了触底反弹的效果，帮tv收了摊子并为下一部戴卡打下基础，且在特摄场面与文戏上有下功夫，作为特利迦真之最终章真的很好。
{★★★★} 19世纪的新闻业与今时今日相比，到底有多大差异呢？它们都让我想起朋友对我说过的话：在资本主义下，人最宝贵的美德是诚实。所以不惜跟Pitchfork或Rolling Stone叫板，Robert Christgau都要做一个讨人嫌的、诚实的人。巴尔扎克讽刺金钱世界的名句太多，这里摘抄不下。但电影斥巨资搭建的这个虚拟的19世纪法国同巴尔扎克的文字一样折射出了阶级利欲的各方各面，而就像所有优秀的艺术，它首先是一部能娱乐你的电影--不啻说，残酷地娱乐。
人人都能变成光，但孤身一人终究无法闪耀—这才是令和迪迦应该承载的主旨！久弥直树给爷爬，根元岁三挺厉害了，能把久弥直树那么烂的TV和特别篇联系起来并逻辑自洽
武居用了一个多小时吊打久弥直树那个gzz整个TV
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