故事发生在山樱镇，主角大空亚子的班上突然新转来一位归国子女‧甲本翔。翔对灵异故事相当感兴趣，收集着世界上各式各样的怪谈。他对亚子描述的山樱镇灵异现象——“怪谈餐厅”十分好奇，拉着亚子前往参观。从此之后，亚子便经常遭遇奇异的事件…。据亚子描述，山樱镇里有许多灵异地点，因此也被称为「遭诅咒的小镇」。例如：树林包围的「山樱神社」、神社后面的「老婆婆山」、高楼「死神病院」、堆积于河边的「废弃车墓场」、河流的「幽灵住宅区」，以及传说夜间会营业的西餐厅废墟「怪谈餐厅」。都是会在动画中讲到的场所。
能极尽讽刺各种群体的电影 在有些地方 是绝对不可能被拍出来的 欢乐颂才是标配
虽然剧情上有所改动，但很好地继承了小说的内核。人在黑暗的时代必须构筑各种各样精神的庇护所，把小小的自己缩进去。然而如果可能的话，谁不想在奥地利跳舞呢？
相对于原著进行了一些改动，交叉叙事、构图、场景设置都不错。情节依托色彩、物、语言和隐喻在现实和过去之间来回穿梭，建立联系的同时又相互区别，比如代表Nazi的黑色军服和船员的白色工服作为可辨认的徽记（同时也是强制-自由的极与极）。前一半铺垫得有点过长，有点可惜的是象棋被摧毁之后那段，个人感觉还差点意思，自我分裂还可以更痛苦更有张力，经过一对赤裸-尊严之人反而有了些审美化的倾向。最后船上对弈的视觉语言很有意思，浮现的回忆在电影里以环绕形态重新在场。结局……怎么还有点乐观主义😂总体而言，本来就很有畅销书味道的茨威格，被改编成了更符合刻板印象的主流大众电影，这一点还是让我挺咯噔的。
这片子表面看上去是在反讽“素食主义者”，实际上是用屠夫视角将牲畜“拟人化”，既讽刺了素食主义者的天真幼稚偏执，又讽刺了肉食主义者的冷漠与缺乏同理心，可以说是两者皆黑了。
真正的神户牛肉——不受其他肉元素影响，广博热爱的心脏，富满激情的脑花，成熟前的泰式马杀鸡，在自主gao力量爆澎瞬间的shoot——结尾神寓言：所有的犯罪都是被同行揭穿的，凡是没有被揭穿的证明大家还是在同一条供应链上。
恐怖喜剧的味道 第一次有种快乐不觉得血腥压抑的感觉
饮食是天然状态的还原，美味是快乐迸发的源泉。荤食也好素食也好，归根到底也就只是习惯。
恐怖片里一股清流…顺畅的剧情，不错的喜剧效果，多角度的讽刺足以组成良好的观影体验。其他都算点缀
实际上。。。。猪的脂肪率要比人的低多了，夫妻俩还在找那么肥的素食者，伊朗猪好吃难道是所谓的脂肪香么？哈哈哈
前半小时很生动很法兰西，后半程高度类型化后有点泄气
法国人真会玩，黑色幽默的爽片，看着还挺过瘾😅
恶搞之外，还有点意思，尤其是来自伊朗那块。不过法国人拍这个题材没德国人拍这个题材讽刺，毕竟是农业大国、美食大国，肉都不吃，是不是傻子。
原作的温文尔雅不见了，变得分裂惊悚，编剧画蛇添足又自作聪明。一定要看茨威格原著。
好久没看到这么有意思的电影了，立意和想象力的妙趣横生，连带着对社会议题的表达。极端素食主义的荒诞，中产阶级的庸俗与虚伪，夫妻婚姻的倦怠与刺激。非常喜欢片中对猎杀的喜剧化、夸张化的处理，满溢着一种轻盈而惊悚、幽默而残忍的童话质感。
看得时候怀疑我的IQ过低所以我看的有点晕乎，但有评论说电影和原著出入比较大。好奇又看了原著，emmm，确实仿佛两个故事了，原著本身就挺精彩，不知道为嘛要加上那一段隐喻精神病人脑内幻想的碎片场景，解读过度，打算把佛洛依德和茨威格合体一下？？
广东人有点意见，不过还是算了，这不是恐怖片，这是喜剧
老黑第二次该怎么杀人才有说服力呢？他看起来又怂又胆小，不是那种真正敢杀人的角色，emm……
吃人是真是假单说，吃素的这套理论吓到我了是真
7分。闪回和幻觉的流畅转场，对人物心理刻画和情绪渲染起到很大作用。
PPS:所以有没有人给我科普一下汇率……感觉他们肉好贵啊……
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