本剧以名门世家董家大少爷董天福与裁缝叶家女儿叶子春的爱情为主线。新生代小生巩峥饰演该剧男一号董天福，与戴娇倩饰演的叶子春上演一段感天动地的艰难爱情。
青梅竹马的天福与子春互相爱慕，却因为门不当户不对而遭遇百般阻挠，二人历经磨难终结连理，可嫁入董家的子春同样遭遇董母的万般挑剔与冷眼。子春更是因为得罪龙家而遭遇迫害，失去双亲并下落不明……天福痛不欲生，究竟他们二人的爱情能否修成正果......
云庆镇名门望族董家，正在筹备大女儿董天梅的婚事，亲家龙家是门当户对的大户，坚持要用最好的裁缝做为未来的儿媳做嫁衣。董家大儿子董天福与裁缝叶吉祥的大女儿叶子春青梅竹马，但两人的感情却被两家大人所阻挠，叶吉祥的徒弟金大兴从小就喜欢子春，也是百般阻挠。
但痴情的天福和子春经历重重磨难终于如愿结婚，但他们的婚姻却没有得到天福母亲吴彩云的祝福，百般刁难嫁进来的叶子春。天福弟弟天喜对叶子春妹妹叶子秋情有独钟，却阴差阳错的向叶子寒提亲，关键时刻天福把弟弟的心意告诉大家，深爱着天喜的子寒深受打击。子春为照顾嫁过去龙家的变的神智不清的董天梅，却发现了龙家贩毒的惊天秘密。
龙青云惊慌不已，派杀手追杀子春，叶家父母为保护子春，双双罹难，叶家三姐妹都受重创，关键时刻杨树明现身，救下了子秋子寒，但子春却掉进了河中，下落不明。叶家惨案惊动了整个云庆镇分享者电视网，龙青云雷霆震怒，他原本派人是想将叶子春绑架后再抛尸荒野，没想到却捅出这么大的篓子。董天福发疯似地寻找着叶子春，他不相信自己心爱的妻子已经不在人世。
董家上下也陷入悲痛中，董建光派人守护着董天福，并找来最好的大夫治疗叶子秋。龙大夫人与吴彩云与密谋把叶子秋嫁出去，可到头来却是另一个大户人家要娶冥婚，天福震怒，为保护子秋，马上迎娶子秋。正在这时乔装打扮成男子的子春回到了云庆镇，看到这一切伤心不已……
子春和天福能够重修前缘吗？子秋和子寒能够获得幸福吗？而龙青云又能够得到应有的惩罚吗？
高人自在人间，高人从不被世人认可。道理都讲的清清楚楚明明白白，但又不是强加于你我心上。黑白画面真是太好了。
非常好看。悲悯、隽永、有哲思、有格局。这么有中华文化思想意境的片子本该是我们拍的，没想到还是被韩国超越了。
在能回想起来的近一年时间以来，触动最为深刻的电影。虽然对李朝几乎完全没有了解，但东亚的历史何其相似，加上故事也讲得很清晰，再者最近正听到明代部分的政治文化史……老夫子急流勇退去格鱼，放弃打鱼的贱民还要往哪里去呢
小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书，却以至大道辽远。
觉得这件衣服不像是自己的，自己也已经不是自己了..
官员相当渔民，渔民想当官员，结果双双失望。
看完不禁想问一句，那些只会用流量明星拍狗屁爱情剧娘炮综艺的中国影视制作人你们汗颜么？！人家一个半岛小国是怎么对汉文化的传承，学以致用！SMH。。。
视听上拍出了文人故事的范儿，无奈故事本身（对中国观众来讲）没什么新意，结尾跟《思悼》的问题一样，弄得太满以至于略显刻意，不过总体还是不错的
“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽不错，但即便身上沾满污水泥浆，也选择活的像兹山一样，外表看着黑暗却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊”
历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号，片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响，朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思，历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
算是不错的韩国历史片了，虽然仍有流水账的嫌疑
艺术感满满的黑白电影，蕴含的道理看似白天黑海般的分明，也如波涛涌动无穷无尽的回味。贱民向往的白，其实比黑还要黑。朱子显明的道，其实比一切真实都要虚无。天下万事难道不都是这样的么。黑与白对照出世间理想与现实的交错。老丁能坦然放弃信仰，保全了兄弟。老丁真逸世之人，兹山鱼谱是一种活着的只对人生认真的态度。
和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像，晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合，大概这就是儒文化圈的影响力？其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为，这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子，但我认为这种文化对我是有用的，对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。
看的时候会想到苏轼，想到颜回，虽然更接近的是近代的有识之士吧。电影整体风格沉静，有文人气质的感觉
虽不能算作是部好电影，却能引人思考，从那些带有历史回音的文字中去思考普世的道理。上一次看这样的电影还是尔冬升主演的《达摩祖师》。
从自然来，到自然去；从两班来，到民众去。朝鲜末期，民生凋敝，何去何从，师生对比，兄弟对比。西学东渐还是朱子理学？陷官场泥淖还是慈山污泥？可能唯自然才能作答。
如果不能按照所学生活，至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门，秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生，兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
处于更高层级的人享受资源，下面的人就只能被碾压，这样的变态环境到今天也还存在？只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化，一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢；若是心怀天地万物，就应该在言语上有所表达，而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪，流放有时又何尝不是一种旅行？
开始以为讲的是韩国基督教的起源，后来以为是自然科学启蒙，再后来以为是睁眼看世界第一人，万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源！前有思悼，后有鱼谱，封建王朝的这些内容全让人做完了，几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是，有人愿意关注失意文人的一生，困顿中不失品格，真正的从地下生长，践行主义，苏东坡的传记什么时候能出来啊！
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