【A】加兰竟然能将一个女性主视角的故事讲述得如此到位,将景致、符号、环境和心理拿捏得恰到好处,将当代社会中男人的罪与罚展露得一览无余,最后男人连环生子一段是可以载入恐怖影史的神来之笔。
教堂里的特写真是瘆得慌。
更像是一篇尽量抓了许多重点的命题作文,这样的作文是否真诚见仁见智。填充了大量宗教性别意象符号,当我以为加兰也就如此了的时候,结尾生产那part陡然凶到尖叫,这部分无疑是精彩的,我暂时消化不良。
应该算是一部批判暗喻电影,不光批判男人,导演已经把女主也一起批判了,女主本可以一走了之,但她却觉得之块绿色破地有一股神秘的力量吸引着她。 她觉得自己马上要被迫害了,但又渴望着发生一些什么,所以留下来不断的跟这些自私自利又充满欲望活力的男人们接触着。 其实影片无论是批判还是赞美都是为了迎合观众的心理需要, 仅从批判的角度讲,这片子是很到位的。 让生活中渴望着发生一些什么的某部分观众一解心头之恨, 这也是某些观众看电影的唯一需求。
无脑爆米花爽片,感觉高司令还是不太适合演特工,少几分感觉。
【1】创作理念就有问题(用类型语气再度消费人物的苦难,你把这叫做女性主义?),执行得更是一塌糊涂,这用力过猛的符号和剪辑,糟糕到没眼看。到底是真的关心结构性压迫和女性境遇,还是靠性别议题给自己贴金,有必要好好辨识一下。
6.27 “男人都不是什么好东西”,把男权的压迫具象化为一个个独立个体,表达是有的,结尾妊娠套娃的cult质感也很变态,可就是太垮了……前半个小时真的快睡死了
感觉罗素兄弟想玩个007似的观光动作片,但叙事效率太低,所有人物的行为都不讲逻辑。老上司看不出有一点智慧,明显为侄女啥都能做,结果还很冤的被黑化美队撬指甲…高司令的戏路和装酷演法怎么越来凯奇,希望爱乐之城不是他巅峰,希望别走凯奇的老路…
前面氛围整得还行,特别是树林游荡、隧道那一段。可惜这种又美又瘆得慌的feel没有坚持多久。后面的展开垮掉了,重复啰嗦。好在结尾有高能。
他们明明可以把男主轰死,非要和警察交火……RS7硬核广告
家暴后意外去世的丈夫成为了萦绕女主的鬼魂,他变成各种不同面貌的男人接近她,复现过去的精神上和身体上、社会性和私密性的创伤,她也用“杀死”(其实并不是她的本意)丈夫的方式杀死了后来的鬼魂们,这种重复其实是痛苦的疗愈过程。看完觉得这部恐怖片明明是现实主义/女权主义activist作品,女主在梦魇中经历的一切就是女性在生活中反反复复经历的东西,或许在电影的梦境中恐惧所带来的同理心能被分享给男人们吗?
男人对女人的侵略性与生俱来,世代循环不止。
有时候,越是强调一些事情,越是会让人忽略一些事情。以及,看了这片谁会不渴望拥有那辆贼猛的Audi呢🥺
男人=阴暗,女主无辜又无助。
这个才是真正的女权电影了,那段giving birth和面具crow,绝了!!!Garland太顶了,森林里的镜头美如画...
自己拯救自己。
无法抵抗高司令的盛世美颜和矫健身姿,好帅!ps:网飞一如既往请最贵的班底拍最流水线的动作片,就真的很浪费
亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格,自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的,包含二元对立的议题的恐怖片,幽灵与记忆在回忆被去魅,又在不安的哥特空间之中被重新发现,在设定上如同“造访带”,但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神,在《机械姬》中,其实现是哈拉维式的赛博格宣言,《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释,而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型,他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产,在这种压迫性的封闭中,女性只能被迫扮演夏娃,承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足,导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。
恐男核能现场,最后真的太邪了。各种指代确实都没毛病,但它们真的能构成一个完整的、有前后逻辑的剧作吗?
这剧情我也是醉了,反派完全是作死啊,除了场面真没别的事情了
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