剧情介绍

  这部电影描述了人类史上最残酷的战争之一:温泉关之战。公元前480年,波斯国王薛西斯一世(罗德里格•桑托罗 Rodrigo Santoro 饰)亲率30万大军征战希腊。希腊各个城邦迅速派出军队结成了联军,准备抵御波斯军队的入侵。
  防线的最前线设在希腊的温泉关,此处由斯巴达 城的国王列奥尼达(杰拉德•巴特勒 Gerard Butler 饰)率领本城300精兵和联军4000余人镇守。由于叛徒的出卖,希腊军队被波斯军队抄到了身后形成围剿之势。列奥尼达为了保存联军实力,让联军首先撤退,自己率领300精兵死守温泉关断后。
  数以十万波斯大军浩浩汤汤蜂拥而至,自知必死的斯巴达士兵反而士气高涨,在战斗中爆发出惊人的战力。整个战争整整持续了2天,最后列奥尼达和他的300精兵全部阵亡,而波斯军队则损失了20000多士兵,薛西斯一世的两个兄弟也在此役中战死……

评论:

  • 叶烨赫 3小时前 :

    看完本片真的觉得不错。尤其最后引爆的核弹在地球上空化成六朵巨大的烟花,这是多安送给孩子们的礼物,让我感受到了安彦良和的浪漫,两种不同的人生在战场上相逢,战争是残酷的,温柔也是残酷的。

  • 卫锦玉 9小时前 :

    非常有原作精神的剧场版,2022年还能看到这样的高达作品,非常感动

  • 恭星光 8小时前 :

    我真的有理由相信,狗逼东映万达在做动画时候放慢了倍速,整个看起来都是在放慢念台词,以至于开1.25才是真正合适的速度。本作定位说是剧场版吧,铺垫不够,说是OVA吧,你见过单集时常2小时的超级OVA吗。基恩那边的南十字星机动扎古部队的队员都是工具人,看似有故事有草草领便当。从财团B发现UC比其他系列赚钱潜力更大之后就不断在挖设定,0079一年战争时间段里已经出现了很多同步支线,基恩军中不乏像多安、巴里之类的战士,但是正如origin里雷比尔最后所言,战争打的是资源是补给是后勤,几个战士根本无力扭转局势,所以基恩军败局已定。

  • 彩韵 3小时前 :

    到底你是天使,还是魔鬼(高父越多,光头越吊

  • 德凌青 4小时前 :

    孩子们一句:老师我们送你回家,彻底泪奔!致敬在支教路上的老师!

  • 仰志专 2小时前 :

    一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达

  • 平楷 7小时前 :

    这么震撼人心的电影,不知不觉就让我泪流满面!

  • 华翰 2小时前 :

    看到了藏族小朋友的生活,原来的小茅屋到后面的水泥,从骑马到天黑,到后面可以通电盖水泥房 ,生活改善了,但是老师也老了~

  • 操雅柔 8小时前 :

    随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松

  • 勇枫 8小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持

  • 卫家诚 4小时前 :

    介于真实和不真实之间,有亲身体会会感触更深

  • 富凯泽 9小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持

  • 御问寒 5小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影.一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。

  • 卫东 1小时前 :

    安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧

  • 商妍芳 2小时前 :

    蓝天白云,青青草原,洁白的哈达,淳朴的孩子们,一切都很美好。藏区支教条件艰苦,能一直坚持下来真的很不容易,值得敬佩。

  • 仵代天 4小时前 :

    关于高达的部分不超过半小时,但故事姑且还行。看高达来的就略显遗憾。

  • 府慧月 1小时前 :

    8/10 安彦良和很棒的高达。 反战不是不战,毁灭的土地可以长出新生,但最终的最终,我们要消灭武器

  • 昌森丽 0小时前 :

    没看过元祖版,看来无论是种命,还是元祖,都有一段主角或配角困在岛上一段时间的剧情,然后思想出现变化,开始反战。

  • 忻惜萍 3小时前 :

    当然也包括教育。

  • 劳雪儿 1小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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