雍正年间,忠良年羹尧冤遭萨英诬陷,饮恨而亡,临终将幼子托与部将朱问天抚养,取名朱海仇。萨英为免除心腹之患,决计斩草除根,便发动了对朱家庄的洗劫。朱家庄化为一片废墟。海仇、汉良兄弟决定报仇雪恨。朱问天在弥留之际向海仇讲了他凄惨的身世。兄弟俩颠沛流离,历尽坎坷,偶然中遇见太极大师陈继宗,于是拜在他门下潜心修炼,又经高僧精心指点,终于功成业就,又得众义士相助,最后大破百人八卦阵,剪除奸佞萨英,痛报家仇国恨。
场景审美在线,服化道也在线。
握住家里钥匙这是与外界唯一的纽带,在魔窟中炼成恶魔也能看到当年自己做不到的反抗。既然无法拥有爱情,就让这份感情成为宣传的机器,矗立在这片焦土。
做奴才虽然不幸,但也不可怕,若从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。
命运多舛,自强不息。虽然女主是当了一把大哥的小妹后才一步步当家做主翻身把歌唱,但自我觉醒和奋斗已经堪称传奇。
⭕️摒弃了上一部的宏大叙事 剧本从战争缩减到战役 节奏好了很多
总体来说观感很复杂,一方面对志愿军抱有最大的敬意,另一方面又觉得影片并没有很好的表现出志愿军爱国爱家的大无畏精神,可能是过多的煽情和太多的血腥冲谈了观影时的感受,远不如“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸”带来的心灵共鸣。
——《最可爱的人》
遭受了如此多来自男性的暴力和欺骗后,为何还会对小帅哥动心?不能理解主人公逻辑。
比起《望乡》那种通过妓女遭遇批判社会的现实主义电影,印度人的逻辑很奇葩。
甘古拜原本是有钱人家的小姐,结果被渣男所骗直接被卖到了窑子里。这里面可没有任何人会在乎你的感受心疼你,吃人不吐骨头的地方。
买家卖家没有受惩罚,只有那些女孩承受这一切。我反对卖淫合法化,只想着不能让男性拥有用钱买下进入女性身体的权利。却没有考虑那些女性要怎么活下去?
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应像阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会而诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个包裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
同样是妓女题材,印度出了《甘古拜》,国内出了《梦华录》
牺牲了亲情。
“她的命运充满了悲伤,但她却微笑着度过了一生” 这句话的确好适合她。一个心中有大爱的人,有胆识有智慧有勇气,她不是为了自己想当老板当总统,是为了所有和她一样的女性,想为她们争取应得的合法权利。
硝烟里的人们 都想要回家
特效跟长津湖一样,近景没得挑一拉远景就假得不像大片。
这就是种精神 我们在精神上不输任何人
偏爽文式剧情,甘古拜之前请求拉拉帮助时,经常提及是为了卡马提普拉4000女性,一开始总觉得空洞。后来面对被告上法院这一无人为她抵挡的灾难时,终于能毫不迟疑地肯定她的勇敢坚韧与智慧。
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