洪熙官（甄子丹 饰）是朝廷武官洪亭南（潘志文 饰）的儿子，对武术十分痴迷。洪亭南表面为朝廷效忠，但其真实身份却是主张反清复明的革命领袖，当这致命的秘密暴露之时，亦是洪亭南家破人亡之际。
父亲的死让洪熙官受到了很大的刺激，他发誓要好好研习武艺，替父亲报仇雪恨。洪熙官和好友 高进忠（甑志强 饰）、童千斤（梁日豪 饰）一起进入了少林寺修习，之后三人遇见了同样武艺高强的方世玉（张家辉 饰），彼此之间结下了极为深厚的友谊。然而，洪熙官发现高进忠心术不正沦为叛徒，更企图对栽培他的师傅和整个少林寺行不轨之事，忍无可忍的洪熙官站了出来，和昔日好友兵戈相见。
我看了一遍，想说一点什么，发现好像并没有什么值得提及的，平庸之作。有两个细节：伊桑霍克演也挺真实的，另外导演长得和伊桑霍克差不多，我开始还以为是自导自演呢
战争让信仰逐渐坍塌，上帝根本不存在，不然为什么会将赶去婚礼的四人横死在田野间，不然为什么会将导弹的浓烟引导到教会学校。在希望中等来绝望，在绝望中幻想希望，丹麦童谣和德国歌谣交织在纳粹将顷之际。
导演是个合格的导演，有一些创作在里面。故事太差，编剧也没能挽回。
有点怪奇味，还是题外话，每次恐怖惊悚类，看到女主反杀大反派就嚷嚷不可能做不到是烂片，小男孩一根电话线反杀大反派就没人多嘴了是吧
笑着的，或哭着的孩子们，我们的未来戛然而止，剩下的故事被一颗颗炮弹画上了句号。
最后伊娃妈妈的长镜头好棒，里面仿佛包含了绝望到后来发现女儿安然无恙的欣喜。
印象中丹麦应该是新教国家，但是这个被炸毁的教堂是法国天主教堂。那些是天主教修女
就是主题设置与人物上都走了下坡路
英军轰炸哥本哈根盖世太保总部时，误炸了修女院的事件。一个普普通通的面包，需要用圣水解毒才能吃下去的年代。当妈妈长跑穿过整个城市爬上几个楼层回家开门看到女儿在吃早上没有吃的粥的时候，双腿再也无法支撑紧绷了一天的身体而瘫坐到地板。愿世界和平！
我知道我们被你们造出来的时候有着各式各样的原罪
四十度的大热天儿喝是枝裕和牌温水，和我们身边的“社会调剂”、“邵氏孤儿”像是直接把你扔冷柜里，哪个才是电影啊？
我们有祂们所说的傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲
11.2 本无条件反战人士，想把这部电影推荐给所有认为正义的战争是可行的的人。你以为点对点袭击就是点对点袭击吗？你可能是盖世太保大楼里的肉盾，也有可能是旁边学校里的孩子，老师和修女，以及这些孩子老师和修女的家人。
最浪漫的解答，也是最伤感的。上帝可能睡着了。
本以为以一场群戏颁给宋康昊戛纳影帝是某种影史地位的补偿，看完醒悟宋康昊这种档次的演员发挥之稳定、情感调动之细腻哪里需要补偿，掌握技巧却超越技巧，众多处理如入化境，是当之无愧的“头发丝都在演戏”的最佳男主角。相比之下，IU的演技还难以承担如此重的剧情任务，剧作走向也有些怪怪的。
烽烟掩盖天空与未来，无助与冰冻的眼睛，流泪看天际带悲愤，是控诉战争到最后，伤痛是儿童——《Amani》
其实不怪是枝裕和，日本社会治安稳定，鲜有贩卖人口案例。但在外国人的视野下，面对堕胎、弃养、贩卖人口这类严重社会议题，是枝的温情就会显得过于幼稚。另外，是枝其实也蛮需要去类型片创作的框架里汲取一些养分。一直以来他的剧作都依靠单场戏的细节描写不断叠加而渐次打动观众，影片的发展依靠弥漫在故事中的所谓“氛围”而非逻辑，到了这部戏就和《第三度嫌疑人》一样，有些行不通。尤其结尾的处理相当不自在。总之，这部电影对于是枝裕和以及宋康昊而言都属于中规中矩的作品，后者拿了个戛纳影帝还挺...意外的
特蕾莎修女客串激吻党卫军还行……胜在题材吧，不仅被盟军误伤的平民，甚至是被故意牺牲的抵抗组织成员，战争残酷的另一面。其实就算伊拉克和阿富汗，如此现代化的美军都有被自己误伤的，更何况平民了……战争的魔盒一旦开启，就很难有非黑即白的判断了。
更多人知道的是“德累斯顿大轰炸”，“阻止敌军在战线之间任意来回地调换兵力”，更多人质疑英国皇家空军参谋部旨在“破坏通讯”、而不是为了杀戮被疏散难民的动机，冯内古特在《五号屠宰场》中作为亲身经历者，控诉了这场轰炸的悲剧性。这一次，是针对哥本哈根盖世太保大本营的另一起空袭，代价是空袭行动的反复失误，“为了多数人的利益总不免牺牲少数人”，高层决策中轻描淡写的一句话是普通民众的飞来横祸、是“上帝的铅笔掉了”，先是误将出租车当成德军军用车、司机与三位乐观活泼的女孩被机枪扫射，再是法语基督教学校的教员与孩子倒在废墟之中，也许宗教真的可以身处绝境的最后一剂安慰剂，丽穆的下巴被钢筋刺穿，小小的稚嫩的声音在黑暗中发问，“特蕾莎修女，我们会上天堂吗”，修女说会，因为她认为德军辅警脱下军装是上帝最及时的一次显灵。
无论出于什么目的 无论正义与否 战争永远是错误的 只要看看无辜卷入战争中的人们 就能明白这一点
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