清溪村山乡巨变 高清

评论:

• 经采莲 1小时前 :

  直面自己，对自己坦诚，对他人坦诚，不要丢失审视自我的勇气。艾玛·汤普森奉献一场炉火纯青的表演，最后一幕的自我凝视，强大的女性力量喷薄而出，货真价实的女性主义表达得以完成。

• 青歌阑 2小时前 :

  “你为什么不把你想要的东西拿走？

• 经采莲 2小时前 :

  工整的“踩点式”剧本，匠气重，让我想起《婚姻故事》的写法。男主从人设到表演都很端着。 影片整体中规中矩，故事发展全在人意料之中，但女演员结尾处获得高潮后发自内心的愉悦的笑容，及对着镜子与自己坦诚相见的样子，仍然令人动容。我们需要更多关注女性的电影。 （在一场性交易中，女性作为付费的一方，作为逻辑上的剥削者，却仍然下意识将自己放于被凝视的位置，担心自己会不会太老、身体会不会太丑。这是一个不比女性欲望轻松的女性困境。）

• 贝建同 5小时前 :

  年轻的美男性工作者VS教授宗教课程的年长女教师，年轻健硕的男性身体VS苍老褶皱的女性身体。很多设定十分有趣，剧本十分工整完整。探讨了女性一生中的道德桎梏，也讲明了性工作者的道德困境。四次约会，层层递进，一次比一次更深入和放松。人生的list人人都有，往往真正完成的时候都不在预定之中，却更加难忘。

• 柏芮安 0小时前 :

  20年了，这群像剧的切入视角真的不错，彷佛完全没有关系的地方和人们。以及我隐约想起疫情之前好像来过上海巡演？？没去看真是太遗憾了TAT

• 申屠谷枫 1小时前 :

  非常棒的剧本！！！尤其是早晨正好开始看《阴道独白》，有了更多体会。将剧本技巧运用到淋漓尽致，像《卢米埃尔与四十大导》之阿巴斯的技巧，只是最后之前的那部分对我来说有些“烂尾”，过于“正能量”了，否则我要惊呼出，比《五点到七点的克莱欧》走得更远。喜欢本片的调色，就像马卡龙一样存粹甜腻

• 皓辰 4小时前 :

  电影本质上跟男主是一样的，提供一种幻想服务，重点是 find your pleasure and honor it

• 犁皓君 4小时前 :

  一波好几折好巧不巧终于在今天云看上了，剧里的主角说着911十周年纪念，我在剧外已经是911二十周年纪念了；也许正如我和CFA曲折的缘分一样，每件事都是有自己的时间吧。

• 晋驰婷 8小时前 :

  男主有点帅，拍得很好笑！确实一些难以启齿的正常需求不会得到正视，regulated and safe太理想了哈哈

• 柔蕾 1小时前 :

  非亲密关系也可以很美，互相照亮过就是珍贵。

• 鱼寄瑶 2小时前 :

  看之前就预感会喜欢，结果发现比之前想的更好。比起“行为”，性更像一种“媒介”或“载体”，基于此有了相互观念的碰撞。冲突点设置得很自然，没有俗套的露水情人动真心，而是女性自我意识的觉醒与性工作者对自己身份的正视。接纳情欲，正视愉悦，拥抱自身年老的躯体，于是最终达成了不由男性给予的真正高潮。最后在镜子前勇敢露出身体的Emma太好了。虽然在咖啡厅向学生坦言在我看来还是用力过猛了些（，但简中何时才能拍这种电影啊。

• 驰运 6小时前 :

  在糖衣包裹的梦幻之后又拔高到另一个层面了。普通人能够共情的角度太多，说教的态度又非常温和，看到的现实都变得有些浪漫了起来。

• 枫楠 4小时前 :

  pleasure is not a shame.看名字还以为是一个温情故事，但看完想到的是《女性瘾者》，不在于剧情，而在于启蒙、探索。

• 栀婷 3小时前 :

  把“失足性工作者”想像的太美好了吧？心理治疗加服务？

• 烟银河 1小时前 :

  三十六行，行行出状元，好敬业的鸭。

• 童安琪 1小时前 :

  真·欲海慈航活菩萨

• 露曦 2小时前 :

  真·欲海慈航活菩萨

• 锁馨荣 6小时前 :

  就是一个男性性工作者和一个老年丧偶好似失去了身体的钥匙的女性两个人物之间的可能关系，在几次会面中各自有了各自的升华与谅解，这便是最简单的情感关系的迭代，没有了那些狗血的冲突后，却在各自的些许尴尬中达到了统一，又在统一中达到了释怀，最后一句祝你好运，让两个相交的平行线重新走上了各自的归途，原来男人我理解你女人，哦原来女人你也理解我这个男人，在如此癫狂的社会与固执的年级里得到了对方，这就够了。

• 章奇文 1小时前 :

  you are here, at the start of a moment. 你身在此处，看山是山，水是水，同处在同一事件里，但你会有你的感受和你的记忆。

• 桐雨 9小时前 :

  我看的这一版中英字幕做的很舒适但是有不少错译，看完之后要养家禽的，大概率是看歪了。片中虽然有性，有交易，但却不是性交易，非但不是，而且是对立面。性真的是很复杂，涉及到如何看待自己的身体，如何觉察到自己的真实感受与情感，以及如何接纳自身，游走其中或掌控自如，涉及到个体的尊严，更进一步，以此为镜面，如何尊重与感受他人。记得有一项研究讲罪恶是因为缺少同理心，我看伤害他人究其根本还是缘于内心痛苦；而想要快乐也不是简单的事，不然亚里士多德也不会写本尼各马可伦理学专讲幸福生活。可以肯定，如果人人都能从身体到精神不依赖他人感受到喜悦，就不会有犯罪。但是没可能，人类从野蛮走来，只能缓慢进化。所以才会有各种机缘的互相点化，以意想不到的方式各自成长，失落的一角变成大圆满... 热死我了