故事发生在清朝光绪年间，因为惹上洋人的人命官司，大清国驻法公使杜长萱及女儿杜筠清被迫逃到位于山西太谷的故乡暂避风头。落难期间，杜家父女得到晋商康家的康三爷救助，筠清也对这位谈吐不俗的恩人产生好感。可是父女俩可以说才脱狼穴，又入虎口。康家和秦家两大晋商家族相互仇视，倾轧不止，为了挫败对方两家可谓是明枪暗箭，奇谋迭出。而拥有官场背景的杜长萱，无疑成为康秦两家急于拉拢的对象。最终杜筠清被逼无奈，嫁给了康三爷的父亲，而自幼接受西方先进教育的筠清，与这个封建礼教大家庭格格不入，内外纷争自然接踵而至。
此时人们还没料到，这名女子的到来将使康秦两家发生怎样的变化……
不能细琢磨
五星给到它来源于印度的非虚构文学作品，印象最深刻的是卡姆莉过世后，甘古跟大家说把她的腿绑紧一点，因为男人都不老实，即使是尸体也不例外。由此可见印度女人在这方面处于何等的劣势。扮演甘古的女演员真的太美了
第一时间看的，没想到会这样火，剧情简单且很多不合逻辑。不过女主真的非常漂亮，清纯却明艳，妩媚动人，凭这张脸倾国倾城不在话下。
想要改变女性命运根本的解决办法应当是严厉打击买卖妇女，大力扫黄，更为重要的是让男人管好自己。
拍都很美，但美得仿佛女主所有转机都是靠男人，仿佛她一滴泪就可以扭转局面。如果不是最后她要求妓女的人权和孩子的教育权，我可能完全不理解她为什么要成为区长。
这部电影必须要放在一定的时代背景下评价，抛开妓女和卖淫天生自带的原罪，女主在恶中开出了花，在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业，我想在印度，男人一边享受着妓女带来的欢愉，女人一边也鄙视着自己同性的堕落，所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁，无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实，女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象，就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的，因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴，包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从，女主的观点有其局限性，但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜，也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
看似女权，实则为my合法化背书
这部印度电影完全遵照了传统印度电影的拍摄方式，俊男美女，绚烂的色彩，热歌热舞，还有两小时以上的剧情。可以说在越来越倾向于好莱坞拍摄方式的印度电影这次恢复了传统拍摄方式，这就是很好的文化传承，在现在已经很不简单了，因为最近的很多印度电影失去了以往的味道，不是说不好看，而是不像印度电影了。
比国内的女性电影拍的好，女主颜过硬，痞范也加了分。整体故事看着就是爽文感，能看出来谋片就是要赢得更多观众。重要情节虽然都是俗套，观感还挺好的。 几个情节做的不错，1、写信。2、电话被接线员打断后的歇斯底里。可惜尾巴收的不好，收在演讲后的和记者对话就可以了。
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
但是，最起码
PS:事实再一次证明，学医救不了中国，学电影救不了印度，救不了韩国，救不了日本……想必也……救不了……
5.16看的，甘加、甘古、甘古拜您真的好美。
在镣铐下尊严而自由地活着立意可以，某些情节如牺牲利用小男友也有弧光闪现，Alia的表现也自然灵气，这些种种让我觉得本片原可以描绘出一个复杂玲珑的灰色人物，但SLB就是能把他的所有女主都拧巴成伟大光明正义模范神的形象，现实主义意识为零，画面依旧是假而空的雕饰，表达全靠台词，至今都没学会把影像哪怕和他自己那堆空话建立联结，看不下去了…
真敢拍，大女主为妓女代言，从低谷到人生高峰的故事。
理想的女性形象，有着坚定的信念并且为之付出行动和努力。最爽的是甘古拜对爱情的态度，为了信念放弃爱情，并且也一样很快乐，是对传统女性价值观的颠覆。爱情，是父权社会给女性的陷阱。
印度坊间女教父的故事，几场舞戏和音乐真是精干又精彩，但不知道阿莉雅为什么总是力竭的样子，是因为减肥太瘦的原因吗
印度一平權鬥士因其終身奮鬥內容為性交易合法化而被中國網友開除女籍
6.至于女权主义，我倒没有太大的感触，妓女红灯区卖淫离得我的生活太远了，我甚至觉得，这些东西永远不会出现在我的生活里，恕我不能感同身受。
PPS:支持卖淫合法化……赌博合法叫股票，毒品合法叫镇痛药，卖淫合法或许叫……自由。
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