《陈翔六点半》是全网第一创意爆笑迷你剧,有灵活的场景和固定的时长,家庭幽默录像式的小情节短剧,无固定演员固定角色具有鲜明的网络特点,每集均有至少一个笑点,时长均不超过一分钟,由一到两个情节组成,其目的就是让观众用最短的时间和通过最方便的移动互联网平台,解压,放松,快乐。节目拍摄上采用的是高清实景拍摄,力求每一集的笑点都能淋漓尽致的表现出来,有一种很强的屌丝文化气息。后期制作上,声音通过特殊处理而有区别于传统的影视作品,形成了独特的声音设计风格,增加了许多的喜剧色彩元素。
1.男性凝视下,妇女解放者也要维持美、吸引力,并通过这些吸引男人的帮助,大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利,而不反对更多女性被卖,没有争取,没有概念,可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦,粉饰太平,失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人,宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
看到有人说质疑为什么MY合法化才能保护这些女性
我无法评价历史,我更无法做到像电影中出现的英雄事迹。但历史在产生着一个一个英雄。炸桥的结果是什么?炸桥的牺牲又大不大?炸桥后的每一寸尘土都是英雄拼搏过后的战绩!
人美有演技剧情还丰满:大女主爽文就该这么演!
有私货啊,鼓吹卖淫合法化?什么叫没有妓女社会就会暴乱,现在印度不一样强奸女性,这和卖淫有什么逻辑关联吗?可以说甘古拜个人有格局,但这片整体基调不OK,卖淫合法化就是不!行!
印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》,巴基斯坦有《女巫》。你…
主角小队在攻克对方炮兵阵地小小亮相又有接到最为艰巨的任务,要前往穿插挺进到美军撤退路线上关键节点水门桥,不惜一切代价炸桥。这次在残酷的战斗中装备劣势充分暴露,又是敌守要塞我方攻击的困难模式,小队成员几乎牺牲殆尽,最终伍万里说出那句实到一人确实挺震撼的,更为残酷的是他们不惜一切代价三炸的桥梁美军直接空运一段钢桥就又修复了,那种技术碾压的感觉真的让人太绝望了。本作的全程节奏还是非常紧凑的,战斗场面扣人心弦,各种壮烈牺牲也是毫不含糊。唯一不足的是最后一炸有点过于个人英雄主义,稍稍有点违反常识了,总体上还是非常棒的。
我不喜欢印度舞,觉得总是来的莫名其妙。
自由的鸟不因身处笼中而不自由,高尚的灵魂也不因时代局限而不高尚。隔岸观火评判他人是否完美地受害,或者完美地觉醒,这实在是很容易的。甘谷确实不是月亮,能够永恒地发光,可是一朵玫瑰在泥潭里浸透了黑色,却不同流合污,依然地、决然地选择了继续芳香。这不足够吗?这已很足够。
怎么说呢,女主非常美,但是塑造太单薄了,仿佛是圣母,为了街区的妓女可以付出一切不惜代价,不为自己,不求财不求名利(刚开始)这很说不通啊不知道是编剧的问题还是原本就是这样,是我境界不够还是咋,女人就不能有野心吗?
革命烈士用鲜血换来今天的幸福生活,中华民族万岁!
观影时旁边坐着个小男孩
除了最后那次爆炸有些假,其他还好,打斗场面很足,射击状态真实。
五星给原型、给女主角的美,能拍摄这类电影和这样拍电影的国家和民族有未来。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
所谓的真实事件改编,剧情设计和交锋手段不过是大女主爽文的路子
1.男性凝视下,妇女解放者也要维持美、吸引力,并通过这些吸引男人的帮助,大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利,而不反对更多女性被卖,没有争取,没有概念,可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦,粉饰太平,失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人,宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
真外国什么片都能吹,这配7.7分吗?处处是槽点。
30秒,我怎么可能在30秒完成哀悼,告诉妈妈我想你,这十二年我究竟经历了什么?
我不喜欢印度舞,觉得总是来的莫名其妙。
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