古代伦理典故 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2006

导演: Zoltan Spirandelli

剧情介绍

  雅各布(Heio von Stetten 饰)是一位专门研究大情圣卡萨诺瓦(托马斯·海因茨 Thomas Heinze 饰)生平的博士,他撰写了一篇关于他的论文,准备将论文作为礼物,献给自己暗恋已久的女孩玛丽(约翰娜-科斯迪纳·盖恩 Johanna-Christine Gehlen 饰),哪知道,在这个节骨眼上,雅各布被这份论文砸到了头晕了过去,当他醒来时,面前站着一个中世纪打扮的英俊男子,男子告诉雅各布,自己就是他一直都在研究的卡萨诺瓦。
  很快,雅各布就发现,只有自己能看见卡萨诺瓦的存在,在卡萨诺瓦的建议下,雅各布和他进行了一笔“交易”,卡萨诺瓦将教会雅各布各种各样的御女奇术,而雅各布则要负责改变世人们对于卡萨诺瓦错误而又刻板的印象。

评论:

  • 尧长逸 0小时前 :

    镜头调度出色,导演控制力极佳。只可惜叙事凌乱缺乏张力,平淡得难以忍受。简坎皮恩又怎样?奥斯卡加持又怎样?该给差评还是差评。

  • 五雨伯 1小时前 :

    # 78 Venezia # 思考了几天,还是觉得如果不二刷会很不中肯,咨询了身边看过的人一半没看懂,一半评价两极,陷入没办法给评价的纠结,等院线上映吧

  • 彩柏 3小时前 :

    康伯巴奇的身上有浓厚的戏剧规训,因此是用力过度和不够切身的,我想他是用技术在演,而非用本能和情感,所以电影塌陷了。阶层对于母子(尤其是母亲)的压力和欺凌,太直露,所谓台词提到的拉丁语、希腊语、行走的百科全书之类,完全塑造成傲慢无礼浅薄的一群,不够高级。皮特的细腻和冷血的反差感,当然是导演致力处,叙事视角却一直旁观,不能真的进入人物何以如此的内心,用母子关系来支撑是很弱的。总的来说我认为电影平庸,想要表达什么和做到了什么,是两码事。我想他的选题是好的,完成是差的。许多球抛上了天,落下来的很少,砸在头上使人惊一惊的更少。

  • 尾绮梦 2小时前 :

    “求你救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类。”The power of the dog,是恶犬之力,是难以对抗的保守环境,是看似平静生活下叵测的人心。整部电影的剧情叙述上没有太大起伏,但却将每个人的力量暗含在故事中,无论是看似呆板的乔治、酗酒为生的罗斯,还是因性格被欺负的彼得,当然还有带着秘密度日的菲尔。每个人的力量在这片荒漠之地上相互纠缠,直到最后那场无声却精准的暗杀。因为爱变成了冷漠严苛的牛仔,却也因为对爱走上了死亡的陷阱,在保守与暗流涌动的世界活着本就很难,愿你走后能寻得自由的灵魂。

  • 局若云 0小时前 :

    我都忘记电影可以有这么带人进入的感觉了。一开始只觉得这人怎么这么 mean,我是不是审判模式开得太多了 _(:3TZ)_

  • 休山芙 7小时前 :

    BC很适合这个角色。差不多也就是一集英剧的体量,精巧刻意。

  • 彤美 9小时前 :

    在雄性荷尔蒙激荡的广袤西部,他们有轰轰烈烈的断臂山,你们有若隐若现的犬之山,都是无法跨越之山。卷福、邓斯特值得影帝、影后期待。

  • 元嘉惠 2小时前 :

    奇异博士的农场生活,结局埋伏的好。大部分段落故事性不强,铺垫太长。外景不错。

  • 子车德曜 9小时前 :

    要第一次引用句阴阳怪气的:拍挺好 别拍了

  • 唐慕卉 5小时前 :

    太精致了。导致大部分观影过程都沉溺细节容易忽视剧情框架,但故事讲得可真是沉得住气。类似的“恐同即深柜”的扭曲身份认同话题,和Tom à la ferme 在每一个维度上都截然相反的处理。

  • 仰志专 9小时前 :

    谁会真的跟这种二傻子电影较劲呢,客观一点讲就是自恋且乏味。以后不会再看这类东西是它最大的好处。

  • 慕寒梦 3小时前 :

    克制隐忍最后一击确实也击中了我完美的“弑父”。

  • 党盼雁 6小时前 :

    节奏缓慢,不明觉厉。是一个女导演对大男子气概(machismo)阴恻恻的贬低和否定(?)意思是说一个蒙大拿西部牛仔,纯度最高的纯爷们,居然是个基佬,并且死于娘炮之手。类似于赵云身经百战却死于老婆的一根绣花针。

  • 兰希蓉 6小时前 :

    弟弟绝不是蠢笨,他的人生哲学应该是“不干己事不张口,一问摇头三不知”。

  • 仇德泽 1小时前 :

    还是钢琴课的简导,永远可以相信她!选角是一绝,那段纸花的古钢琴旋律可以超过the heart asks pleasure first了,刚柔并济,情色内敛化了内核却更张扬。就是这部片上网飞吃亏,受众是广了吧,网飞的格调实在配不上…

  • 振龙 3小时前 :

    就像福柯的微观历史观中指出的那样:疯癫者并不是病理性的人,而是被历史环境塑造的“话术”,天才与疯子的相同之处在于原始的“激情”。在尼采主义者的眼光下,野性是生命力的象征,影片中呈现的是“激情”与“现代性”的对抗,人物表面上是符号,但也被赋予其矛盾的特质(内在的同性倾向)。结尾处欲望本能后的欺骗,是理性文明的胜利,激情随着“皮革”这一原始的野蛮时代的意象消失殆尽。人成为了认识世界的主体,理性又重新将人置于至高无上的地位,传统的男性气质(西部牛仔)被现代(或资本)气质所替代。那么最初的生命力又该走向何处?只是被理性驯服,然后欺瞒式的死亡罢了。

  • 威忆灵 8小时前 :

    那座山丘,我是一点儿看不出哪里像狗。

  • 勇华 2小时前 :

    平淡午后,僵硬的台词,半吊子文艺,不及格的西部,终是快进了

  • 明冬 6小时前 :

    虽然两名主要角色都是男性,但是电影的每一帧都透着女导演手术刀一样锋锐的分析。女人眼中男性的肉体和情感,他们的暴戾和脆弱,冷酷和诡计,像被Phil割开的公牛,像被Peter解剖的兔子,被血淋淋地铺开。而画面又像18世纪的油画一样厚重。节奏很慢很慢,却蕴藏着一触即发的危险,让人看得提心吊胆。

  • 微生含巧 6小时前 :

    内劲好大的片子。武术有内家拳,这部属于电影里的“内家片”。故事发生在背影是一片洪荒的农场中,这里有个粗鲁邋遢的坏哥哥,善良内敛的好弟弟,以及焦虑酗酒的妻子和他娘娘腔的儿子。电影的大部分时间你并不知道电影到底要表达什么,但你能感觉到线索在犬山、木屋、公牛、河流、马鞍、皮绳、标炭疽等种种的意象中暗涌向陌路。片中男女间的偏见和敌视也代指着文明和蛮荒的冲突,而到头来我们才发现,杀人不见血的文明葬送了善良的野蛮。

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