以现代的日本(浮世绘町)作为舞台,描绘了人和妖怪的日常的怪异空想,继承百鬼夜行大头领的少年在妖怪百鬼夜行的世界中劝善惩恶的故事 。 故事中的妖怪,大部份是出自鸟山石燕的“画图百鬼夜行”和竹原春泉的“小人儿书一百故事”的妖怪画集。 作者曾表示,创作时最喜欢听台湾的闪灵乐团,作品灵感也受到该乐团影响。
锁定影后奥提没有悬念,哪怕奥斯卡的小金人给劳模姐也绝对值得!面部倒模+特效化妆,劳模姐的自毁式出演完全让人忘掉她本身的模样,被完全带入到Tammy Faye的人生历程中。与此同时,Tammy台上台下截然相反的两重形象也被演绎得淋漓尽致。在聚光灯下、摄影机前,是丰富的表演人格,挺胸抬头、自信活泼、积极且具有煽动力。而当褪去光鲜的背后,她躲在黑暗的角落、窝在空荡的房间里,是无尽的怀疑、隐忍与失落。
作为传记片其实很平淡,大起大落的人生故事大家已经看得太多。多一星给劳模姐。宗教题材好像并不受学院待见。
情节低龄,主题混乱,配色炸眼。
不是劳模姐最好的电影,但是对于她来说,可能真的是生涯难得的最好时机。
有的人寻求信仰,是因为她从其他地方得不到爱。两个缺爱的人的婚姻,最终以许久不见的熟人收场,可能是最好的结局。
这是本月可以看的吗? (多啦A梦吃惊.jpg
这个片子值得一个奥斯卡影后?劳模姐的表演一直是一样的。
不是这迟迟不出分不会也要成为不可说了吧?
劳模姐太优秀了。复杂有争议的Tammy ,她自己也是很特别,容易被人嘲笑的那类,所以她多了一些对性少数派的宽容,甚至她丈夫可能就是同性恋。这部电影可能正是美国需要的,弥补割裂的,倡导爱而不是仇恨的,但是感觉并不会有用。挪用捐款的部分讲的有点少,应该多讲一点。感觉那时候其他的募捐都是公为私用的,比如他们第一次到了人家家里看到那么豪华很羡慕,只是他们两口子树大招风,摊子大了圆不上,就被抓了。第一次注意这个电影是疫情期间她丈夫老头在电视上卖药,当时感觉是不是邪教。当时还没拍出来,就一直期待,最后发现女主是一个对性少数派友好的先驱角色。劳模姐终于拿了奥斯卡影后,可喜可贺。唱歌那一段,真的感觉触及灵魂了。劳模姐太优秀了。
颁奖季,查斯坦,传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理,颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物,美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光,孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限,造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身,自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学,双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持,内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别?为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁?查斯坦为影后之路亲自制作,女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕,她始终无法彻底拥有自己的福音,无论作为神婆还是圣母。
传记片本身对人物挖掘不足,塔米·菲的宗教狂热和表演欲应该源自童年经历,但这段被过于囫囵带过,她和母亲的关系也没写出应有的张力,说到底导演还是想呈现一个心力憔悴的女性形象,演员的表演空间是舞台上下的反差,浮夸与空虚的对比,欲望的吞噬,索性劳模姐表演不错,尤其靠近结尾处独角戏更佳。
走马观花地展示反倒失去了重点,更重要的是立不住人物。为劳模姐的表演加上一星吧。
中午的巨幕厅...只有我一个人。主要看看坦克(
单纯的三星给劳模姐的表演,以及她的敬业精神
在我认为,这种剧场版电影多是有狗尾续貂之嫌;脱离原著经典剧情用原班人马延伸番外就很难跳出原有的人物刻画再现经典,顶破天也可能是个好 发挥正常就容易得分中等偏下!!!
一边做事一边放背景里,三心二意看掉的,女主演得很好。我对基督教主题的故事(虽然这个是揭露黑幕),都不是特别感兴趣。传说还有两个创作中的音乐剧也是改编Tammy Faye的故事,一个由Elton John创作,一个由David Yazbek创作,都是大手笔,还真是受欢迎呢。
可一旦虚伪的假面被撕开,真实的面目被揭露,两人瞬间从天堂般的华丽人生坠入炼狱之中。
查斯坦是值得五星的水平,加菲相比就逊色很多。剧情说不上喜欢,也说不上不好
casting is okay but story is so blurred, could find some hidden sparkles but main line is not obvious, make people kinda lost about what it tried to convey
劳模姐需要一个奥斯卡~应该是今年最佳女主角有力竞争者:天真/好胜/对LGBTQ群体的同情心以及跌落神坛再起的人生被演绎得淋漓尽致~加菲作为男配有前半部好戏,后半段被不够老年感的妆造拖了后腿(不过同性恋倾向确实演出来了是水平)劳模姐唱歌好好听呀
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