丘吉尔有两句话评价慕尼黑协定:
感觉主角那些鸡毛蒜皮的故事完全可以删掉,直接聚焦于慕尼黑谈判会更好。既想表达小人物在战争阴云下的焦虑,又植入到宏大事件现场,这样的处理很四不像。
两个开挂的印度神干翻了一整个英国总督府……人民去哪里了
别让结果作为动力 更勿因依恋而不作为
最大败笔是大桥救小孩。火车在大桥失事困住小孩,比行星撞地球几率还低。明明一个人缠根绳子掉下去就能救,非要搞那么大阵仗,两个人又是摩托车又是马,太炫技。最妙处是丛林中 Raju 化身战神,这是印度人的浪漫主义,我非常能理解,神来之笔!如果没有这个变身,比 巴霍巴利 差太多,就这个战神拉回许多。
很精致的片子,在真实历史的框架里展示不同人的各种抉择,很精彩
很精致的片子,在真实历史的框架里展示不同人的各种抉择,很精彩
看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
二、慕尼黑协定是西方民主国家向纳粹武力威胁的‘彻底投降’”、“是英国未经战争而遭到的一次可耻的失败”。
最后这算是洗白张伯伦?以牺牲个人的私德揭露希特勒假面具?
男主两人要是早点认识,还用等15年再搞到人人有枪用?印度估计都早解放了
不必发生在自己国家才意识到
更大更繁荣只属于德意志的世界
对印度电影(尤其是南印度电影)来说算不上脑洞大开,就是他们一惯的对体能的超级想象,打破各种不可能。实际上,它的剧情编排非常严谨,每一个重要的情节点以及镜头表现的张力都设计得很好,很有革命现实主义文艺的煽动性,只是当它和极度夸张化的英雄形象结合后,就变得很不现实了。本片导演之前的作品,中国观众很熟悉,有[巴霍巴利王]系列和[功夫小蝇],前者的“英雄”跟本片一样,都近乎被神化,一方面让观众爽到极点,另一方面紧扣历史和民族主题。
两人在大桥底下浪荡秋千,在天台顶上引体向上;双人舞后分上下,功夫场中搞缠斗。
甩黑皮鞭,大庭广众,为你涂血痕;
印度抗英神剧,还蛮燃的,感觉到了一些父辈们看抗日神剧时的爽感。
两个开挂的印度神干翻了一整个英国总督府……人民去哪里了
1.查兰这B装的可不好啊,你这是卖国贼啊!中国人最恨卖国贼了!
今天时间多所以挑了个时间长一点的片子
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