楚瓷傅珩全文免费阅读 高清

评论:

• 卫思伟 7小时前 :

  Original Music: Dan Wool🐮🍺

• 卫五泓 9小时前 :

  给四星，是因为丰富无比的场景和各种各样的怪物，以及是定格动画，很不容易。

• 夷天材 9小时前 :

• 六寄柔 1小时前 :

  72/100 #Locarno2021# 人如蝼蚁、蛆虫，我们能看到阶级表达和大与小的对比，也能辨认出核战隐喻，新生婴儿穿行于后末日废土之中。在片中望远镜里看到的是历史还是未来？时间往哪个方向行走？或许还看到林奇、库布里克、芒蒂格...？在最后二十分钟色彩似乎才稍微有趣了起来。确切能看到的是工作量，因此常常在展示这些工作量，对空间的展示重于对观众真正地引导，似乎其中也并不真的有什么人物。当然，如果是B级恐怖片的逻辑，也许也不算大问题，问题是新鲜感还是不足够。

• 妫明旭 2小时前 :

  我看不懂，但大受震撼，堪称邪典，暂停两次心里建设终于看完。 从最后几分钟类似太空漫游的角度，应该是一个生命诞生～人类失序毁灭的套娃剧情。 红衣人派工具人到下面世界去执行炸毁任务，经过了各层废土机械血腥诡异的世界，最后一步时任务失败被抓去解剖。从堆积如山的箱子和解剖医生从工具人脑中所看到的回忆镜头可知，有无数工具人做了无数次重复的任务。而工具人身体内取出来的类似脊椎的婴儿又是肿瘤造物主制造小世界制造生命的必需品，可见红衣人工具人同样是剧情闭环的组成部分。 当然肯定涉及不少隐喻，比如战争、核爆以及飘带人的面具以及送婴儿时地下的很多可疑的人物动物塑像。 总之，人的想象力、创造力和破坏力都是无穷的。

• 家枫 7小时前 :

  看着新鲜，不知云云，重工业废土朋克风格，魔幻现实主义风格，肯定跟人性有关系，跟西方圣经有关系，讲述人类与地球乃至宇宙之间的关系，轮回，巴拉巴拉…………

• 卫界平 3小时前 :

  本来该很恶心的，然而却没有!

• 妮慧 3小时前 :

  观感太割裂了，我承认画风很“特别”，但就是这种特别让我在“这是一坨屎”和“这是神作”之间反复横跳。通篇意识流的拍法让我难以接受，我花了三天才看完这逼玩意，结果最后你告诉我这就是一场梦？

• 改英媛 2小时前 :

  连着看了两部德国新拍的关于二战前时期题材的影片，都是德国人对他们自己的那段历史的反思，也可称为德国的“伤痕文学与电影”，反思自己的历史，特别是那些错误、罪恶的历史，值得关注和肯定。本片是部传统风格的历史片，以希特勒和张伯伦等战前召开的“慕尼黑会议”、出卖捷克领土的真实历史事件为纲，虚构了两位首脑身边、参加会议的德、英两个年轻人的故事，戏剧性、可看性不错，制作也到位。网友们对该片的历史观和虚构情节有不少争论，评价不一。我缺少研究不去评论，只是觉得今天看它，还是很容易联想到当前美俄在乌克兰危机的外交政治斡旋、博弈，似乎历史永远是在重复，教训很难被吸取。对历史、政治有兴趣者可以看看。另一部电影《法比安》则是一部很个性化的文化艺术片，内容没这部丰富，技艺上不错。另谈。

• 斯梓莹 0小时前 :

  3.5//大友克洋+史云梅耶+捷克气质，太多意向符号直讽这个腐朽的世界和人类，最终总会毁灭的//就是镜头语言和逻辑无法很好的交糅，看着有点大乱炖之感，但还是欣赏导演三十年磨一剑的精神，从内核及视效与多处灵动配乐还是让这个作品褒大于贬吧

• 夙淑懿 7小时前 :

  7.7/10 铁锈与血肉的残忍组合，难以言表的疯狂世界

• 心梦 8小时前 :

  虽然没完全看懂，但不妨碍目瞪口呆地看完。从头到尾充斥的婴孩哭声，长相却是只恶心的蠕虫，怪异地世界，说不清楚地感觉。旁观的是人还是上帝视角。

• 嘉驰 8小时前 :

  结尾归到核爆不好，前面感觉有点在反思生命反思宇宙

• 奕建义 1小时前 :

  We are living in hell, we are the devil

• 军思松 1小时前 :

  美轮美奂，这才是真正值得整个IMAX看的电影1.最大的缺点就是真人出现的部分2.赞美电影摄影画面“每一帧都可以当壁纸”（X）“每一帧都可以当金属专辑封面”（✓）3.好多小细节好可爱4.配乐简单粗暴但是很魔性（褒义）5.想象力极其丰富，爱丽丝梦游地狱

• 伍念瑶 5小时前 :

  虽然没完全看懂，但不妨碍目瞪口呆地看完。从头到尾充斥的婴孩哭声，长相却是只恶心的蠕虫，怪异地世界，说不清楚地感觉。旁观的是人还是上帝视角。

• 彩蓓 8小时前 :

  过于怪诞诡恶难服众口，或许确有其高明之处但不向大众推荐，低分劝退

• 厚子瑜 5小时前 :

  简直就是我童年的梦境与想象

• 博晨 3小时前 :

  4.3 左右游戏风格我会想要买来玩的地步，作为动画属实有些恶心了

• 图门涵亮 6小时前 :

  通过一个看似混沌不清的故事，实则让多种理念相互缠绕，继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言，试图去演绎哲学上的三大终极问题：是谁？来自哪里？要到哪里去？