The Freebie centers on Darren (Shepard) and Annie (Aselton), a young married couple with an enviable relationship built on love trust and communication. Darren and Annie still enjoy each other’s company and laugh at each other’s jokes, but, unfortunately, they can’t remember the last time they had sex. When a dinner party conversation leads to an honest discussion about the state of their love life, and when a sexy bikini photo shoot leads to crossword puzzles instead of sex, they begin to flirt with a way to spice things up. The deal: one night of freedom, no strings attached, no questions asked. Could a freebie be the cure for their ailing sex life? And will they go through with it? With a keen eye and fresh take, Aselton’s directorial debut shines with crisp storytelling and fine-tuned performances. THE Freebie is an insightful and humorous look at love, sustaining relationships , and the awkwardness of monogamy when the haze of lust has faded.
高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事，情怀剧场版+1。
题外话，个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻，突然觉得到底是反战，还是给当年的日军洗白…？
草原倒是美丽草原，前半部分故事倒是叙得合情合理，后半部分就完全没有章法了，简直想怎样写就怎样写——但我终于还是尊重电影看完了！
情怀拉满，剧情很平淡。和闪哈差距还是挺大的，更像是0079 tv的拓展。0079赶紧重制吧，森口阿姨的片尾曲太赞了
很满意，平凡人的一生是不凡的一生。特别是最后一段从朗措离开开始我的泪水就没停过直到结束才慢慢平复。
奔四的老UC粉路过，感动不已，高达不是简单的动画片，内在的反战内核时刻提醒我们，战争并不美好，英雄也不是看起来那么的浪漫，“不，战争是可怕的。”这句话，不仅是告诉孩子们，也是告诉大屏幕前的所有人，愿世界和平。
挺温情的一个片段，对于昔日的队友，我们真的能下得了手吗？高达也没那么强，吉翁也有高手。
其实把整个TV版重制一下也不错，一年出两部，到我老了也够看
阿姆罗又在大家面前被林有德的“修正拳”打了2次。这部真的挺好看，真男人就应该开扎古~
这个电影故事和拍摄手法都很淳朴，跟着主人公韩松一起慢慢融入到藏区生活，当地的风土民情、师生情谊不仅仅感动了韩松，也让观众跟随着主人公一起满满发生转变，看完让人温暖又放松。
然后最大的问题是过于的武林高手，整个就是照着剑戟片搞得，基本上完全舍掉的萝卜感，这与哈萨维正好相反，但你说这个好嘛，我觉得不好，一堆武林高手过招，挨个送，既没有逻辑又没有意思，你要不是萝卜，是个古代剑戟片，那逻辑其实是对的，整个故事不太有意思
一部聚焦偏远地区教育题材的电影.一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持，艺术与真实。
看了这么多扶贫片儿，这部拍的是最好的。演员演得不错，也挺真实的。朗措挺帅是我喜欢那种。除了洗澡时几个人身上太白了以外，化妆也挺用心的。就是结局太草了。
情怀加中规中矩的剧情，外加高清复刻大逼斗还是可以的
电影开头小韩老师坦诚，选择到藏区支教是因为“乘年轻，镀个金，走个捷径”，但是随着他来到和日村，看到四面漏风的教室和那些淳朴的藏区孩子们，他内心被狠狠触动了，屏幕前的我也被狠狠触动了。
中规中矩 身为高达tv一集内容的扩充 已经很可以了
情怀加中规中矩的剧情，外加高清复刻大逼斗还是可以的
可能是TV单集扩展的原因，1小时40分的信息量还是太低了。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
演员没问题，题材没问题，就是很多表现过于直白
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