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评论:

• 麻云蔚 4小时前 :

  有一些地方还在练手感（譬如某些闪回），但在前作基础上，开头结尾都有模有样。这一次对潮汕当下时的写实，几乎到了原样复刻打副本。大家小楼，排队洗澡，三姑六婆，邻人嘴碎…由封建守旧的原乡潮汕，与搞钱神话的特区深圳，形成两代人无法消解与面对的亲情矛盾，都在老妈怒打儿子的一幕中爆发。“外省的”所代表的，只是传统父辈无法理解和主动接收的外面世界，是大城市与坐飞机。当年轻人操盘自媒体，他们还在笃信地方戏曲与拜神卜算，换言之，当年轻人自以为的“浪漫爱情”，撞上宗族神话的母巢大本营，总会产生一些需要时间来缓冲的波折空间。原因无它，大陆四十年走得太快太快，而传统宗族那一套根深蒂固了两千年（并且在大多数历史时间内被证明是有效的）。这部电影，就是一个尝试理想化的空间。

• 逮雅畅 3小时前 :

  那种纠结的心情特别的理解。性取向只是我们生而为人的一个方面而已，我们还有更多元的生命要素，因为一面而对我们的人生做全盘否定，认为我们是怪物的话，那只能是你挡着我们的路了。

• 梅采 7小时前 :

  剧情有点拖沓……女主好勇！最后的游行太感动了！

• 甫暄和 6小时前 :

  就连印度都有pride parade…反观…蒽蒽

• 缑远悦 6小时前 :

  硕士学历七八层楼那么高，可惜离过婚；

• 蓓梅 2小时前 :

  作為有50%潮汕血統（但從未去過）的人，首度觀看以潮汕話進行的長片，而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥，很大程度正繫於語言：語言不通則心靈不通，也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話，到片尾送行的母親磕絆地說出普通話，影片也動用語言作為和解的最重要表征（此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣）。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞：棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞，以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況，也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關，影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化（有些刻意）暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象，似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”，這種語法自然是保守的。

• 潍谛 2小时前 :

  我真的覺得太可了

• 烟访风 0小时前 :

  就是感觉和是枝裕和那种细水长流的很不一样，有种九十年代那种苦情家庭剧的感觉。但好在很真诚，叙事虽然没有大起伏，但也还算流畅舒适。

• 馨妍 0小时前 :

  谈恋爱的镜头像MV，也没有什么火花…但和家庭的矛盾方面就真的刻画得很好。动容的镜头一是男主终于卸下防备，戴上骄傲节的面具；二是男主说出实情后在天台的哭泣，而后妈妈慢慢过来抱住儿子，轻拍儿子…后者更甚。唉，能坚持走下来的人、和去理解的长辈们都不容易，都很伟大，值得骄傲

• 颜奥雅 9小时前 :

  没想到印度短短几年就已经可以拍出这种电影上大荧幕，两个画面~一个是游行，还有个是男主出柜后和妈妈抱在一起看得我泪流满面，想到曾经自己出柜时的场景……

• 萨又松 7小时前 :

  被告知可以领养时的拥抱和出柜后的那通电话～记忆深刻～

• 许理群 5小时前 :

  剧情有点拖沓……女主好勇！最后的游行太感动了！

• 毕英耀 5小时前 :

  喜欢年下但最后换人的男通讯录和喜欢高学历医生姐姐的女通讯录

• 郁建白 4小时前 :

  除了太长，喜欢合家欢设定。道阻且长，希望世界更美好。

• 竭芳茵 4小时前 :

  潮汕的海边经常就是雾蒙蒙的，村里的人家都知根知底，外面带来的人都有无数目光暗中关注。小楼里排队洗澡的尴尬，奶奶的叮嘱和先人的传统，拜神叫人的老旧礼节，是藏在表面笑容和方言背后阻挡爱的大山，前半段的铺陈真实而鲜活。要么像姐姐那样不告而别，或如大舅放浪形骸，或者像静珊那样选择放手……片中最后尽管峰回路转，但却不免消息——只有等家母转变心意么？

• 采彦 9小时前 :

  相当于印度版《喜宴》，王正芳当年一部《北京故事》，一部《喜宴》都比李安早啊😂

• 璟蕾 4小时前 :

  更巧妙的是，妈妈去到深圳后，以妈妈的视角丰富的女友形象，便代表——以潮汕与深圳两个地域的跨越象征着的守旧观念的突破。最终故事得到非常圆满的“合”。

• 芙芙 4小时前 :

  最保守地方的习俗和方言，很好的容纳进了非常现实的故事里，不避讳人种肤色肥瘦的切实偏见，结果却居然能有高于现实的浪漫。

• 楠静 8小时前 :

  印度都有关于同性电影，希望我们国家也越来越包容。虽然我不支持同性婚姻，但不妨碍我希望他们🈶️更多生活空间。最后被女主父亲的爱感动，父母是我们大树也是软肋

• 邵子平 3小时前 :

  很真实，很有感觉，但是在印度比起同性问题，种姓问题应该更重要吧