玻利维亚富豪聚居的拉巴斯南区,一户典型的花园豪宅,犹如一个超大无菌气球,包覆着只在意上流排场与特权的女主人,成天只知性和狂欢的大儿子,厌恶上流社会阶级歧视的女儿,充满想像力的小儿子,以及一手包办全家大小事的原住民管家。镜头以一场一镜方式摇摄,犹如家庭成员一般,冷眼看着这个上流气球一点一点迈向破灭。
阿东作死的点那就太多了,又是拿符又是割封印还取佛母的小红布
教女主必胜方法,中指食指并拢指向恶灵,大喊:退……退……退……退……
营销做的比电影好,最近台湾省出的鬼片,都有这种特征…
《咒》的確達到了台恐怖片中的新高度,它沒有販售廉價的恐怖,並且小心翼翼的鋪陳了真正會讓台灣人恐怖的細節,沒錯它當然是近年來賣座恐怖片元素的縫合怪(後設的偽紀錄、第一人稱、素人影像),但在其目的很明確就是要全力塞滿恐懼的架構下,那些背後過於明顯的操弄,很難會被視為缺點,或是被列為不好看的原因。
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。
你有这个设定,不会写故事可以交给打越钢太郎啊!(
我艹
导演有点坏啊居然想对观众下咒。导演:跟着我念。无神论者ISTP:就不(第一反应绝对有诈)。(第一次觉得自己有点反人格的性格完美避开了导演深深地恶意)(doge红酒干杯.jpg
近年華語恐怖片音效設計的標竿,攝影很值得討論,在偽紀錄片框架下的攝影鏡頭相當有創意,有很多視覺錯亂的效果。排除劇情,這部會很滿足恐怖片愛好者精神慾望
总结:无套内射会很惨,会生小孩,小孩很可怕,没事不要养。
正如评论里说的,你们看恐怖片难不成是图吉利吗...
大威天龙!
而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时,更多的观众选择了“相信”,害怕自己被“诅咒”。无法否认,这就是影片的文化背景。
无关政治,无关选择,一个单纯的“环境”片是如此难得。
不要盯着那些经文看!
他们说 要拍好你的片 没有人爱华语片
没想到影像语言这么好,中间那段长镜头冲击力很强。
当一部恐怖片已经被赋予更多互动和情感上的交流,未来不断手法的创新也随之到来
我被哪个骗了说这个没有昆池岩可怕的?………
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